Сегодня вечером я хотел бы поговорить с вами об аффинити, реальности и общении. Об этом говорилось в «Науке выживания», об этом в какой-то мере говорилось в «Продвинутой процедуре и аксиомах», об этом говорится и в «Настольной книге для преклиров».

Что ж, продолжим этот разговор об АРО, риджах, потоках и так далее, и я сделаю очень быстрый и краткий обзор. Если вы будете чувствовать себя немного ослабевшими от всего этого, когда закончится обучение, просто знайте, что у вас будут месяцы на то, чтобы переварить этот материал, использовать и применять его.

История, связанная с аффинити, реальностью и общением, очень проста и лаконична. Однажды я заметил, что согласие самым непосредственным образом связано со следующим фактом: существует чрезвычайно много общего между инграммой и гипнотическим трансом. И я раздумывал, раздумывал, раздумывал, раздумывал и раздумывал, что бы это могло быть такое, и затем проанализировал это, неожиданно посмотрев с такой вот точки зрения. Как люди относятся к тому, кто отличается от них? Каково их отношение к нему? Что ж, его изгоняют.

Дело в том, что вы смотрите на самую основу Саентологии... в том, что касается проявлений энергии, пространства и материи. И вы также... так уж получилось, совершенно случайно, что вы смотрите на ядерную физику. И мне очень жаль, что так произошло. Я не имею в виду, что вы из-за одного лишь этого сразу же должны считать себя физиками-ядерщиками или кем-то вроде этого; но когда я впервые начал преподносить этот материал ребятам, которые занимались ядерной физикой и продвинутыми разделами электроники, они сидели и говорили с таким видом, будто это доставляет им мучения: «О, нет! Нет! Это, вероятно, правда».

И каково отношение в этой вселенной к тем нескольким объектам или явлениям, которые отличаются от всего остального? Каково отношение к тому, что выходит из ряда вон, что непохоже на остальное? Конечно, это антагонизм, страх и так далее.

И это было что-то вроде выдергивания зубов, потому что деятельность этих ребят началась очень давно с такого замечательного постулата: «Никто ничего не знает об электричестве», понимаете? А затем мы просто замечательно развлекались, когда узнавали что-то об электричестве и преобразовывали это в человеческий опыт, а также мы обнаруживали, что человеческий опыт гораздо реальнее, чем электричество, и что мы больше не занимались этими маленькими трюками... о, это был самый изящный трюк, который человек когда-либо проделывал. Это замечательный трюк.

Иначе говоря, по всей видимости... по всей видимости, больше всего люди теряют душевное равновесие, когда сталкиваются с отличием. Когда различия минимальны, они вызывают смех, а когда они увеличиваются – это ведет к полному изгнанию.

Они сказали: «Что ж, я скажу тебе. Это похоже вот на что. Человеческая энергия... человеческая энергия... это не похоже на то, что в электрической лампочке. Это ужасно. Это мерзко. Это материализм. Это МЭСТ, понимаете? А мы... А мы думаем о душе. Нам лучше, когда мы думаем о человеческой душе. И поэтому мы должны четко разделить эти две вещи».

Мы обнаруживаем подобные механизмы в живой природе. Давайте посмотрим не только на хомо сапиенса. Давайте посмотрим на волков. Что происходит с черным волком в стае серых волков? Что ж, если он вообще умудрится выжить, будучи одиноким волком, то, когда он встретит стаю серых волков, те разорвут его на части. Они убьют его. Что происходит с акулами, когда они отличаются от других и так далее? Их убивают.

Что ж, проводя это различие, никто еще не решил никаких проблем. Я имею в виду, они постоянно ходят по замкнутому кругу и говорят: «Хорошо. Итак, посмотрим, гуманитарные науки». Гуманитарные науки были в замечательном состоянии. У нас была война. У нас была преступность. У нас был психоз. И наши меры по предотвращению этого как раз и были тем, что породило еще больше войн, преступности и безумия. Великолепно!

Что происходит с человеком, если он не соглашается с другими людьми по поводу восприятий? Они помещают его в сумасшедший дом. Если он не соглашается с ними по поводу восприятий. Если бы кто-нибудь прямо сейчас вошел в эту дверь и сказал: «Ага, слоны», если бы было очевидно, что он совершенно убежден в том, что эта комната полна слонов, и если бы он очень упорно настаивал на этом, то все вы, скорее всего, решили бы, что он сумасшедший.

Похоже на то, что такое разделение могло иметь какое-то отношение к этому. Они с самого начала смотрели на это не с той стороны. Они говорили... они думали, что материалист (и возможно, он действительно был таким)... они пытались сказать человеку: «Ты нехороший, потому что ты точно такой же, как электрическая лампа. Мммм. Именно поэтому ты нехороший. Мы знаем, почему ты нехороший – ты просто реагируешь по принципу «раздражитель-ответ», и ты просто что-то вроде машины, и ты очень механистичный, и тобой очень легко управлять; и поэтому мы будем управлять тобой, парень». Таким, возможно, было их отношение. Они не пришли таким образом к чему-то такому, что было бы работающим.И вы понимаете, что материал, который я даю вам, настолько хорош, насколько он работает. Я не даю его вам просто потому, что он верен. Он, возможно, верен, но это... второстепенный вопрос. Суть в том, работает ли это, когда мы реабилитируем преклира, приводим в порядок дела человека и избавляем его от тревог. И если это работает лучше, чем другие вещи, значит, оно имеет право на существование.

Итак, что это такое? Это называется «принципом подчинения меньшинства большинству», не так ли? То есть, вы все считаете, что вы люди, а он считает, что вы слоны. Его иное мнение лишь одно, а против него мнение многих, и отсюда мы получаем понятие душевного здоровья.

Поэтому мы не интересуемся истиной. Мы не из тех, кто ищет истину. Мы могли бы иметь в распоряжении самые величайшие, самые потрясающие истины, которые когда-либо попадались кому-то на глаза, и мне было бы очень приятно заявить об этом, и я был бы очень горд собой и все такое, и вы все были бы очень счастливы сидеть и наслаждаться этим, вы могли бы сами придумать еще несколько истин и говорить: «Боже, это истина, истина, истина». Нет, давайте поработаем в направлении действия, ладно? Давайте не будем беспокоиться о том, правда это или нет. Соответствует ли это имеющейся у нас системе взглядов и можно ли это использовать в этой вселенной для того, чтобы создать лучшую вселенную? Кроме того, можем ли мы сделать людей лучше, и могут ли они создать вселенную получше?

Следовательно, суждение о душевном здоровье в этой вселенной основывается на следующем: «Соглашаетесь ли вы?» Согласен ли человек со всеми остальными? Ничего себе основание для суждения, а? Ведь вы можете взять преклира и начатьобрабатывать его и заставлять его соглашаться, соглашаться, соглашаться, соглашаться, соглашаться – и он будет практически мертв.

В действительности человек, который мечтает, придумывает цели, цивилизации и продвигается вперед – это человек, который создает вселенную. Это хорошая, надежная дефиниция... вполне работающая.

Один из самых ловких способов погрузить кого угодно в гипнотический транс – это просто заставлять его соглашаться. И это основополагающий механизм гипноза. Согласие, по всей видимости, очень сильно связано с реальностью. Понимаете, в течение многих, многих лет все признавали, что смотреть в лицо реальности – это замечательно, это здорово, это очень здорово. Со всех сторон вы слышали:

Хорошо. Но мы поступаем совершенно иначе. Мы говорим: «Вы видите ту штуку вон там, это электричество? Кто бы мог подумать! Мы настолько сильны... Мы действительно представляем собой нечто впечатляющее. Мы настолько сильны, что создали эту штуку. Мы создали эту вселенную, и мы можем создать еще одну».

«Посмотрите в лицо реальности». И никто не говорил, что это такое.

Это нечто другое, а? Это прямая противоположность материализма. Это говорит о том, что электронщик, который работает с этим материалом, вероятно, имел полное право сказать, что человеческий разум (в том виде, как он был сконструирован и объяснен) был не настолько полезен, как гигантский компьютер. Конечно, электронщик упускает из виду тот факт, что этот гигантский компьютер был создан человеческим разумом.

Так вот, это интересно. Вот человек чувствует себя плохо, он нервничает, у него не идут дела. И что вы говорите ему? Вы говорите ему: «То, что вам нужно, так это посмотреть в лицо реальности». И затем берете у него пять гиней и отправляете его домой.

Но давайте посмотрим на это с другой стороны и скажем: «Посмотрите на эту штуку. Вы можете делать то же самое». И что бы вы думали – я не могу сказать, можете ли вы сгенерировать переменный ток напряжением в 110 или 220 вольт и осветить целый город, но вы определенно можете заставить Е-метр вытворять черт знает что. Мм. Вы можете выйти из тела и начать перемещать стрелку Е-метра туда-сюда и заставить ее дергаться, как в пляске святого Витта. Ничто другое не сможет сделать такое с Е-метром. Интересно, да?

Человек смотрит на стены, пытается смотреть им в лицо и не находит в этом никакого смысла, ходит, заглядывает в лица других людей, смотрит на них, он...

Более того, мы обнаруживаем, что чем больше риджей люди накапливают, тем больше у них МЭСТ, тем больше у них материи, тем больше они фиксированы, тем меньше у них пространства, тем меньше у них энергии и тем больше у них материи. И они продолжают движение вниз по этой кривой, пока не умирают. Интересно, да?

«Возможно, он имел в виду, что вы должны заглядывать людям в глаза. Это хороший совет», и он смотрит вокруг и как бы гипнотизирует себя, заглядывая людям в глаза.

Теперь давайте взглянем на другой аспект всего этого. Давайте посмотрим на ридж как на то, что используется для захвата восприятий. Конечно, ридж захватывает восприятия и сохраняет эти восприятия, а потом – что бы вы думали? Он превращает их в то, что действует по принципу «раздражитель-ответ».

И потом он смотрит в словарь: «Так, “реальность”», – и там говорится что-то о реальной вселенной. И это почти все, что там говорится: там говорится, что это реальная вселенная. Поэтому человек говорит: «Хорошо, я буду смотреть на реальную вселенную». Итак, он выходит на улицу и смотрит на звезды, и они выглядят ужасно большими и отдаленными, и он начинает ощущать себя маленьким, слабым, незначительным и... короче говоря, ему становится хуже и хуже.

Очевидно, мысль с очень, очень небольшой длиной волны сама обладает способностью создавать духовные существа низкого порядка. И когда я говорю «существо низкого порядка», я имею в виду «духовное существо низкого порядка». Но это было бы существо ужасно высокого порядка по сравнению с тем, что вы создаете из безделушек... знаете, старая консервная банка и все такое прочее, вы вроде как подвешиваете их вместе. Вы могли бы сделать что-то, что, например, сидело бы и печатало на печатной машинке, если бы вам нужно было, чтобы оно нажимало на правильные клавиши, так что оно бы нажимало.

И он снова идет к тому человеку, а тот говорит: «Что ж, то, что вам нужно, – это смотреть в лицо реальности». Он мог бы спросить: «Да, но что такое реальность? Я был бы счастлив посмотреть ей в лицо, но что это такое?» Не думаю, чтобы хоть один пациент когда-либо задал такой вопрос. Они все полагали, что знают, что такое реальность, но никто не знал, что это такое.

Что если бы вы могли создать что-то, что действительно вело бы себя как существо... которое вроде как думало бы и говорило? Это было бы интересно, не так ли? Это одна из самых легких вещей, которые вы делаете.

Это совершенно восхитительно, ведь реальность – это основа двух так называемых «точных наук» – физики и химии. Если вы внимательно посмотрите на физику и химию и полностью изучите их, то вы обнаружите, что там даже не употребляют слово «реальность». Но в словаре «реальность» определяется как «нечто, имеющее отношение к реальной вселенной или ее восприятию». Физика и химия занимаются реальной вселенной, поэтому законами реальности будут законы физики и химии. И все это очень интересно, потому что, изучая законы физики и химии, мы обнаруживаем, что существуют пространство, энергия и материя. Хм. Поразительно. Просто великолепно.

Эти риджи созданы из энергии, имеющей длину волны самого тэтана, и они содержат огромное количество факсимиле. И каждый раз, когда тэтан активизирует какое-то факсимиле, ему, для того чтобы его оживить, приходится лить поток живой, новой энергии на один из этих застарелых риджей. Но когда тэтан делает это, ридж начинает вести себя как независимое существо.

Очевидно, что, когда мы говорим: «Посмотри в лицо реальности», мы имеем в виду, что человек должен посмотреть в лицо пространству, энергии и материи. Очевидно, именно это мы и имеем в виду, когда мы советуем человеку посмотреть в лицо реальности. Хорошо, и каков результат того, что человек смотрит в лицо реальности? Сумасшествие. Это конечный итог. Это действительно так. Человеку будет просто все хуже, хуже, хуже, хуже и хуже. Это, кстати, должно натолкнуть вас еще на одну мысль: чем больше вы будете соглашаться с реальной вселенной и чем больше вы будете принимать реальную вселенную, тем меньше вы будете использовать собственную физическую силу, пока в конце концов не будете мертвы. И это самая реальная реальность, какая только бывает. Мертвое тело.

О, это чрезвычайно интересно. Теперь вы смотрите прямо на демонский контур... демонский контур. Здесь вы также смотрите на преклира, который ходит и говорит: «У меня в голове все время какие-то голоса».

АРО появилось на свет благодаря этому постулату, и это был всего лишь постулат: реальность – это согласие.

Конечно, у него в голове все время какие-то голоса. У него в голове есть риджи, которые не только активизированы при помощи его собственной энергии, энергии тэтана, но у него есть эти штуки, которые могут создавать волну и преобразовывать ее таким образом, что она направляется обратно на него. Так что, конечно, с ним все время что-то разговаривает. Он сам делает это, но он довел эту сверхавтоматическую реакцию до того, что создается впечатление, будто там была установлена настоящая сущность.

Изучив и обобщив опыт философов всех времен, приходишь к выводу, что все они, по-видимому, сходятся в одном: вселенная – это то, что мы соглашаемся считать вселенной, и это не... и не более. Вот, следовательно, и все. Вы говорите: «Хорошо, реальность...» Самое большое, что мы можем сказать относительно реальности: реальность – это согласие. Подтверждается ли это?

Вы начинаете расспрашивать преклира о сущностях... Это удивительно, что количество чакр, которое было подсчитано в древней Индии, и количество главных, основных риджей тела... местонахождение отличается, но количество то же самое. Вы начинаете изучать преклира и отыскивать местонахождение риджей, внутренних риджей тела, и вы обнаруживаете, что их шесть, а тэтан седьмой.

Что ж, поверьте мне, это подтверждается самым замечательным образом. Это просто отлично подтверждается. И всякий раз, когда инженер не соглашается с реальностью, о, в какую жуткую ситуацию он попадает – тут же! Он намеревается провести железную дорогу прямо через равнину, и он строит ее, кладет рельсы со шпалами, и он собирается дойти до другого конца равнины и построить там станцию...

Тэтан думает, что он вроде как спит, и все делают риджи. Разумеется, все делает тэтан, все время, но он вроде как действует следующим образом: «Что ж, у меня есть малюсенький левый палец и несколько правых рук, и я не знаю, что делает каждая из этих правых рук, но, конечно, я в действительности говорю им делать то-то. Окружение тоже говорит им делать то-то, и мне не нужно уделять этому внимание, и я не несу ответственности за то, что происходит». Хорошо.

Здесь есть только одно затруднение: посреди этой равнины находится пропасть в шестьсот метров глубиной. И он говорит: «Я просто это проигнорирую, меня это никак не касается. Я проложу рельсы через эту пропасть, и все такое... просто проложу их через эту плоскую равнину, ведь это плоская равнина. Вот здесь мы пустим поезд, и он поедет к станции». И, конечно, поезд едет и сваливается в пропасть. Люди говорят, что его железная дорога неприемлема, что она им не нравится. Этот инженер не согласился с реальностью.

Так вот, в процессинге вы столкнетесь с проявлениями риджей очень, очень скоро. Ридж – это контур. Это демонский контур. И с точки зрения электроники, это основное объяснение того, что такое демонские цепи. Демонские цепи – это потрясающая штука, просто потрясающая. Если вы направите чье-либо внимание на какой-то из этих риджей, находящихся в теле, риджи начнут отвечать. И вы скажете... вы начнете задавать вопросы, и вы можете задавать вопросы правому риджу, левому риджу, правому внутреннему риджу, левому внутреннему риджу. И вы можете конкретно указывать, какому риджу вы задаете вопрос, и получать один за другим, последовательные, логичные реакции на Е-метре.

Так вот, возьмем другого инженера. Он собирается построить автомагистраль, он хочет провести эту дорогу по прямой. И во всем этом плане есть лишь одна загвоздка: там стоит гора. Хорошо, он строит эту автомагистраль... и просто пропускает эту гору. Он просто начинает здесь... дорога прекращается... и затем он перебирается на другую сторону и продолжает строить дорогу оттуда. Люди едут по этой дороге, понимаете, несутся на всех парах и врезаются в гору. И им это не нравится. В результате остаются вмятины на крыльях их автомобилей и на всем остальном. И они постоянно жалуются по этому поводу: «Послушайте, посреди вашего шоссе гора». А он:

Ваш преклир не слышит этого и не передает вам эту информацию; вы обращаетесь к определенной части тела, и что бы вы думали: этот ридж устроен так, что вы тоже можете управлять им. И до чего же это удивляет преклира! Он сидит; он пытается... знаете, просто бросить все это, и он говорит: «Ну...» – и так далее. И бац, бац... и вы получаете эти реакции на Е-метре.

«О, нет, чепуха. Чепуха. Ничего подобного».

Что вы делаете? Вы просто снимаете показания с его факсимиле. Вы заставите эти факсимиле реагировать, потому что у преклира есть нечто, что смутно напоминает по своему виду и поведению (вы понимаете – смутно) духовное существо. И преклир не берет за это никакой ответственности. Это ридж. Он устроен так, чтобы реагировать автоматически. Основной расчет, с которым ридж был установлен, следующий: «Я больше не хочу утруждать себя управлением данной частью тела, так что я установлю что-то, что будет действовать автоматически. И когда кто-то говорит “Прыгай”, это прыгает. Когда я говорю: “Прыгай”, это прыгает. Это будет еще одним существом».

У реальности есть привычка оставлять вмятины на радиаторах, проламывать черепа людей, ломать им ноги, когда они не соглашаются с ней. Следовательно, тот, кто занимается физическими науками, обнаруживает, что, когда он соглашается с реальностью, он придерживается наилучших традиций из всех возможных.

Так вот, преклир устанавливает это, и теперь он очень сильно удивляется, когда вы подходите к нему, просто начинаете смотреть на него и... Хорошо, вы говорите:

Что ж, поскольку он соглашается с реальностью в своих действиях, он остается вполне здоровым. Но что исчезает, если человек начинает полагать, что существует лишь это и ничего более? Давайте посмотрим на мечты и надежды человека, и мы обнаружим, что у них не очень много общего с физической вселенной.

«Этот ридж...» Понимаете, хитрость заключается в том, что вы берете этого тэта-тэтана и направляете энергию на какую-то конкретную часть тела, обращаясь к ней, понимаете? Тэтан слышал вас, когда вы это сказали, и он действительно направляет энергию на данную часть тела. Он говорит: «Интересно, что эта штука скажет?»

Человек может нахальным образом построить автомагистраль, и он... мысленно построить такую автомагистраль и просто проигнорировать эту гору в центре, проложив дорогу прямо через нее. Проще простого. Но, конечно, больше никто не пользуется его вселенной.

Хитрость в том, что преклир наделяет этот ридж жизнью. Это похоже на то, что делает чревовещатель. Он держит куклу и притворяется, что кукла разговаривает. Я полагаю, что через какое-то время чревовещатель мог бы спятить настолько, что думал бы, будто кукла говорит совершенно самостоятельно. Я полагаю, что его рука как бы автоматически перемещается за голову.

Итак, согласие. Что ж, о нем можно также сказать следующее. Когда вы кого-то гипнотизируете, вы заставляете его соглашаться. Если вы сможете заставить его достаточно сильно согласиться, то он сможет также воспринимать все, что вы велите ему воспринимать, в качестве вселенной. Все это становится весьма захватывающим. Он может воспринимать вес, размеры, форму и все остальное, и, когда вы гипнотизируете человека, все на самом деле сводится к тому, чтобы заставить его соглашаться с вами.

Ладно. И вы говорите: «Хорошо. Итак, правый внешний ридж. Так вот, я хочу знать, застрял ли ты где-то на траке времени». И стрелка становится застрявшей, и вы спрашиваете: «Итак, где это на траке времени? Это сто лет назад?» И стрелка вроде как раскрепощается. «Это 300 лет назад?» Стрелка раскрепощается еще больше... это значит «нет». «Хорошо. Это тысячи лет назад?» Стрелка начинает застывать, и вы спрашиваете: «8000 лет назад? Меньше, чем 8000 лет назад?» Стрелка застывает сильнее, и вы спрашиваете: «Около 7000 лет назад?» И бог ты мой, стрелка теперь совершенно неподвижна... тц! Потому что, понимаете, когда вы натыкаетесь на застревание, стрелка Е-метра становится жесткой, она не раскачивается.

К этому же сводится весь процесс продажи. Вы добиваетесь, чтобы человек согласился, что сегодня прекрасный день, и он готов. Если вы на самом деле знаете, что вы делаете, вы соглашаетесь... «Сегодня прекрасный день». Он отвечает: «Да» – и он пропал. Ведь от того факта, что сегодня прекрасный день, вы переходите к тому факту, что вы стоите у его парадного входа. Затем вы переходите к тому, что у него не очень много журналов. А затем вы переходите к тому, что вы продаете журналы. Каждый раз он будет соглашаться с одним из этих моментов.

И вы можете видеть, что стрелка закостенела. Она просто останавливается в какой-то точке и не двигается. Обычно стрелка совершает хотя бы небольшие движения, лениво рыская или слоняясь туда-сюда. Она слегка перемещается.

И в следующее мгновение вы говорите: «Значит вы хотели бы купить один из этих журналов, не так ли?», и он говорит: «Да», лезет в карман и вручает вам полкроны. Это в действительности... вот что представляет собой искусство продаж. Необходимо просто добиться, чтобы человек начал соглашаться, и не успеете вы и глазом моргнуть, как он в своем согласии пройдет ту точку, дальше которой нет пути назад. Он подпишет контракт или что-то в этом роде.

«Что ж, – говорите вы, – ты застрял на траке времени около 7 000 лет назад. Хорошо. Где ты застрял на траке времени?» И вы начинаете называть места и так далее. И к этому времени вы уже расшевелили его... расшевелили этот ридж в достаточной степени, и преклир направил на него достаточно энергии, так что этот ридж ведет себя точно так же, как преклир.

Что ж, вот что, по сути, это такое. Это довольно важно, поскольку на самом деле это анатомия реальности. Если, с одной стороны, согласие может вызывать гипнотическое состояние, то вы вплотную подобрались... вы вплотную подобрались... к пониманию этой иллюзии под названием «физическая вселенная». Прекрасная иллюзия... самые замечательные виды, какие вам только доводилось наблюдать. Очень приятные виды. Очень красивые. Очень красивые. Но если вы примете это на все сто процентов... если вы не примете это, то вы оцарапаете свои колени, но если вы примете все это полностью, то вы сойдете с ума. Что ж, выбирайте.

Это поразительно! Это совершенно поразительное явление. Вы обнаружите, что ридж застрял в какой-то смерти. Практически все такие риджи застряли в какой-то смерти. В этом нет ничего нового. И они все... что бы вы думали... они все находятся где-то позади настоящего времени. Они застряли где-то на траке.

У физической вселенной есть метод, с помощью которого она заставляет соглашаться с ней. У нее есть свой метод на случай, если вы не соглашаетесь: она отколошматит вас. Сломает вам ноги, наставит вам шишек, изранит вас и так далее. Инженер, который строит дорогу вопреки физической вселенной, оставит вмятины на поездах и автомобилях. Следовательно, здесь все абсолютно ясно. Это проблема соглашений.

Что ж, разумеется, это так, потому что главным контролирующим элементом любого риджа будет главное факсимиле на этом ридже. И вы находите тяжелое факсимиле на этом ридже, просите вашего преклира посмотреть на этот ридж, и это тяжелое факсимиле просто приходит в действие. Вот и все. Так что, конечно, ридж застрял где-то на траке.

Сейчас – как и два года назад, – на первый взгляд вовсе не очевидно, что у этого имеются очень веские доказательства. Это просто использовалось в качестве гипотезы, а ведь всегда можно взять какую-нибудь гипотезу и посмотреть, насколько справедливой она окажется. Пока мы наблюдали за тем, как она подтверждается, мы – кто бы мог подумать – обнаружили две вещи, которые с тех пор были для одитора незаменимыми инструментами. Непосредственно с этим связано аффинити, и непосредственно с этим связано общение... проявления энергии. Аффинити – это проявление характера потока... характера потока. То есть, течет ли он, или наталкивается на риджи, или наталкивается на кочки, или как там с ним обстоят дела, – это аффинити. Характер потока определяет у хомо сапиенса, например, эмоциональный отклик.

Эта энергия на самом деле застряла где-то на траке. Человек застревает на траке пропорционально количеству риджей Очень просто. Так что, очевидно, имея дело с этим человеком, вы разговариваете с шестью людьми и тэтаном, и время от времени это вводит преклира в очень сильное замешательство. Здесь столько всего!

В инженерном деле от этого зависит то, какие проблемы возникают, насколько все удачно идет и так далее, в плане линий и передаточных механизмов. А общение –

Так что на самом деле он будет ходить и говорить: «Знаете, около меня что-то есть. Какое-то... у меня такое ощущение, будто около меня есть что-то, что собирается меня убить». Что ж, у него есть какой-то старый-престарый ридж, и на нем имеется... как правило, это так, и вы можете прочитать об этом в любом из этих текстов или в совершенно обычном... на нем имеется обычное факсимиле. И конечно, это было солидное, тяжелое факсимиле, и в восприятиях этого факсимиле содержится то, что кто-то пытался кого-то убить. Вы рестимулируете это факсимиле, и что оно может сказать? Оно может сказать: «Я убью тебя».

это просто тип канала. Это не поток, это тип канала, в котором находится поток. Тип канала. То есть какова длина волны.

Поэтому у человека такое ощущение, будто кто-то собирается убить его. У него где-то здесь есть ридж.

Звук распространяется со скоростью около 330 метров в секунду, а свет летит со скоростью 300 000 километров в секунду. Есть небольшое различие в длинах этих волн.

Все старые тела преклира накапливали риджи, и он может воссоздать риджи любого тела, которое у него когда-либо было. Поразительно. Человек может снова смокапить их н снова привести их в действие; ему жаль терять их, поэтому он хочет иметь их. Поэтому человек застревает на траке времени из-за того, что он пытается иметь их, вместо состояния «имел» их. Это различие во времени. «Иметь» что-то – это настоящее время, а «имел» что-то – это прошлое, поэтому если вы хотите иметь что-то, что вам следовало бы иметь в прошлом, это оказывается в настоящем времени. И вы тащите преклира к этому назад по траку времени. Нет, вы так не делаете. Вы вытаскиваете это с трака времени так, чтобы это оказалось у преклира. Он вытаскивает это.

Это различные каналы. А что такое согласие? Согласие и несогласие – это направления потока. Итак, мы получаем самый замечательный, самый изящный треугольник, который вы когда-либо видели. Ну, пару лет тому назад я не знал всего этого об этом треугольнике. Я просто знал, что есть аффинити, есть эмоциональная шкала, есть общение, есть реальность. Несмотря на то, что реальность – это главным образом согласие, она упорно оставалась чем-то отдельным. Мы соглашаемся по поводу реальности, поэтому мы должны общаться через МЭСТ-вселенную, и мы общаемся по поводу нее, испытываем по отношению к ней эмоции.

Кстати, удивительно, до чего тэтан на самом деле сообразителен. Именно поэтому говорят, что бессознательность оказывает такое влияние. В действительности с этим связано не так уж много бессознательности. Тэтан просто установил все это, чтобы ему не хотелось знать. Он действует по принципу: «Я не хочу знать. Я знаю, но я не хочу знать. Я не могу отказаться от этого знания, потому что оно слишком ценно, но в то же самое время я буду держаться за него».

Сами движение и эмоция взаимосвязаны и почти что взаимозаменяемы. Существует шкала движения, которая отражает его связь с эмоциями. Я приведу вам небольшой пример.

И поэтому тэтан делает все эти загадочные вещи у себя за спиной. Он держится за все эти риджи и говорит: «Факсимиле», и так далее. И он говорит: «Ну, я не вижу этого, ха-ха».

Возьмите человека, который находится в энтузиазме. Как он обращается с движением? Как он обращается с движением? Что-нибудь приближается к нему... следите за моей рукой... что-нибудь приближается к нему, двигаясь вот сюда, а он несется прямо сюда и говорит:

И вот он приходит сюда и говорит: «Знаете, я просто не способен выучить французский, я просто не способен выучить французский. Мне так и не удалось его выучить, хотя я пытался пару раз; я не могу». Вот что он говорит на самом деле:

«Яу-яу-яу-яу-яу», – с энтузиазмом и огромным радушием к ней и так далее... Эта штука должна была убить его, но она просто исчезла.

«Французский язык имеет отношение к телу, которое у меня было перед предыдущими двумя телами, и оно умерло, так что, конечно, я не могу говорить по-французски, потому что я был этим телом, и вот оно умерло, и это то, что произошло с моим французским. И когда я вновь пытаюсь выучить его, каждый раз, когда я пытаюсь это сделать, я смотрю сюда и вижу это мертвое тело, и мне это просто не нравится».

Хорошо, что он делает на уровне 3,0 шкалы тонов, как он обращается с движением? Что ж, на уровне 3,0 шкалы тонов он говорит: «Так, если я буду очень осмотрителен, я могу помешать этому приблизиться еще сильнее, и если я буду очень умным и так далее и задействую немного силы...»

Вы делаете так, чтобы он оказался вне тела, и говорите: «Хорошо. Теперь просто оглядитесь вокруг и найдите факсимиле, набор факсимиле, которые имеют отношение к французскому».

На уровне 2,5 он говорит: «О, черт, ну и пусть это приближается. В любом случае это не имеет большого значения».

Он говорит: «Ладно». Он находит набор факсимиле, разбирается с ним, распутывает его, подключает его к центрам, контролирующим двигательные функции тела, – и вот он может говорить по-французски... если есть какая-то необходимость в том, чтобы говорить на этом языке.

Человек находится на уровне 2,0, и эта штука начинает приближаться к нему... движение... и он говорит: «Тебе лучше не подходить ближе ни на шаг!»

Между прочим, в тэта-клировании это не является чем-то необычным. Я имею в виду, вы можете забавляться подобным образом, если хотите. Эти факсимиле все еще там. Что они собой представляют? Они представляют собой формы энергии. Они представляют собой формы энергии, которым присуще такое разнообразие волн и такое... на самом деле эта энергия сама по себе, очевидно, имеет очень, очень маленькую длину волны, в результате чего она обладает огромным потенциалом.

1,5: эта штука начинает приближаться к нему, он ждет, пока это приблизится к нему вплотную, и: «Р-р-р-р-рау!» – и удерживает ее. Удерживает ее. Неподвижно. Р-р-р-рфф! Р-р-р-рфф! Он собирается уничтожить это, удерживая в неподвижности. Поразительно. Вы видели, как люди делают это.

Что ж, вам кажется совершенно диким, что энергия могла оставаться во взвешенном состоянии миллионы или триллионы лет. Но если это кажется вам диким, как-нибудь посмотрите на теорию друидов, которую разработал парень по имени Юнг и которую принимали на протяжении такого долгого времени. Она неверна, потому что она не работает. И это единственная дефиниция, которая у нас есть для истины, – работает ли это? Нет. Ладно. Это работает? Вот это да, это работает!

Теперь возьмем человека в тоне 1,1: эта штука приближается к нему, а он скажет: «Ц» – и укусит это сбоку.

Вы даете своему преклиру банки в руки и говорите ему: «Так, посмотрим. Левая сторона вашего тела. Застряла ли где-нибудь во времени левая сторона вашего тела?»

Мы спускаемся чуть ниже по шкале тонов, и там человек... на него надвигается что-то, что может быть опасным или может уничтожить его, а он просто вроде как слегка цепляется за это, и это тащит его за собой, понимаете? Что ж, он вроде как должен держаться за это. Это очень плохо, он в любом случае умирает, но он должен держаться за это.

И он скажет: «О чем это вы?»

Давайте рассмотрим характер движения на следующем уровне, и это, конечно, апатия. Это движение приближается, оно просто проходится по его пальцам, и если оно мимоходом согнуло его пальцы, то они так и останутся согнутыми. Если это движение пройдет обратно, оно разогнет пальцы его руки, и опять же они останутся разогнутыми.

«О левой стороне вашего тела».

Хотите проверить это на ком-нибудь? Хотите проверить, где находится человек на шкале тонов? Самая главная проверка, которую вы можете провести, связана с движением. Ведь если человек управляет движением руки или чего-то вроде нее во многом инстинктивно, то это тут же говорит вам, где он находится на шкале тонов.

«Ну, левая сторона...» – а затем вы видите дрожание. Вы видите, что характер показаний Е-метра начинает изменяться.

Я, кстати, не подозревал, что один человек был в тоне 1,1, пока однажды я не сказал ему: «Поднимите вашу руку», – и его рука сделала некое змеистое движение вниз. Я посмотрел на этого человека, начал анализировать все его прошлые действия и подумал: «Нет-нет! Не может быть!» И я поглядел, не отпускает ли он шуточки, что-то вроде этого... нет, к тому времени он осознал, что его вычислили, и поэтому поднял руку вот так. И я спросил: «Вы опускали руку?» – а он сказал: «Нет». Я получил подтверждение. Теперь все было понятно. Я знал, где он находится на шкале тонов.

«Застряла ли она где-то на траке времени?» Вы замечаете, что у него что-то не в порядке с левой стороной тела, вот и все. Вы хотите тут же привести ее в порядок и больше ничего; скажем, вы просто хотите пройти какую-нибудь инграмму.

Человек в апатии... человек в апатии, вы берете его руку, которая лежит на столе. Если человек в апатии, то вы отодвигаете его руку назад, и она там и остается. Это так, вы просто отодвигаете ее назад, и она там остается. Вы перемещаете ее вбок, и она там остается. Вы перемещаете ее обратно вот сюда, и она там остается.

Хорошо. Вы говорите: «Ладно. Где это находится?» Неожиданно вы получаете информацию, вы получаете дату. Это будет конкретный день, конкретное время, там будут присутствовать конкретные персонажи. Вы проходите это определенным образом, и у него больше нет проблем с этой стороной тела.

В горе и так далее у человека проявляется склонность хвататься за вашу руку. И люди в горе цепляются за руку и так далее, понимаете? Так и есть. Если вы попытаетесь переместить его руку, он, скорее всего, как бы уцепится за вашу руку, слабо и вяло. Горе.

К несчастью, если вы собираетесь одитировать тела, то один из лучших известных мне способов делать это, заключается в том, чтобы проходить инграммы... если вы собираетесь одитировать тела.

Ладно, теперь возьмем скрытую враждебность. Скрытая враждебность: если рука человека лежит на столе, а вы подходите и передвигаете его руку назад, то он передвинет ее обратно. И вы снова кладете его руку туда, куда передвинули раньше, и отпускаете ее – пару секунд спустя она извилистыми движениями возвращается обратно, и она оказывается на том же самом месте, где была раньше, или чуть впереди. Иначе говоря, он потихоньку вернет руку на прежнее место.

Вы можете мокапить инграммы, и это вызовет стирание существующих инграмм. Вот так вы используете процессинг создания... у вас есть процессинг создания, который близок к реально существующему механизму, и это приводит к разрядке самой инграммы. Позже мы рассмотрим это гораздо подробнее. А сейчас я пытаюсь сказать вам, что здесь существуют эти риджи.

Человек находится в гневе, его рука лежит на столе; вы тянетесь, чтобы поднять его руку и отодвинуть ее назад, – ха-ха, вы это делаете, да? Ха! Ну, нет, как бы не так. Р-р-р! Р-р-р! Р-р-р! И затем он спрашивает: «Что вы пытаетесь сделать?»

Хорошо. Риджи застряли. Естественно, ридж находится под управлением основного факсимиле, находящегося на нем. В ридже есть эта основная картинка. Он находится под управлением этой основной картинки, и, конечно, в результате этого весь ридж ведет себя как эта картинка. И это контур.

А вы: «Ну, я хотел отодвинуть вашу руку назад для проверки».

Поэтому есть люди, с которыми разговаривают голоса, есть люди, которым чудится всякое. Есть люди, которые делают самые разнообразные дикие вещи, и это в действительности вот что: человек управляет марионеткой таким образом, что марионетка начинает управлять им. А кто создал марионетку? Человек. Вот какая тут мрачная шутка.

«Ну, хорошо, отодвиньте ее назад», – все в порядке, он может согласиться с вами, он рационален.

Произошло еще кое-что. Человек использует разные вещи... он устанавливает силовые экраны. Иногда он помещает большой экран между собой и остальным миром, чтобы остальной мир не наносил ему удары, не мешал ему и не причинял ему боль. И он создаст это... он установит экран совершенно самостоятельно, и затем все, что движется по направлению к человеку, попадает на одну сторону экрана, имея один потенциал, а все, что человек думает, попадает на другую сторону экрана. И неожиданно...

Теперь вы хотите найти человека в тоне 2,0. Вы входите и... вы начинаете рукой передвигать его руку назад, и он отбросит вашу руку. Ння-я!

Что произошло бы, если бы вы взяли конденсатор и постоянно нагнетали отрицательный заряд на одну пластину конденсатора и... нагнетали бы заряд на другую сторону, помещали бы положительный заряд вот сюда? Пток, пток, пток. А затем вы переходите вот сюда. Рано или поздно эта штука – бум!

И вы обнаружите, что человек, который находится где-то на уровне 2,5 шкалы тонов... вы начнете передвигать его руку, и он спросит: «Что вам нужно?»

Обычная простуда – это по большей части взрывающийся ридж. Вам очень часто будет попадаться преклир, который находится в ужасном состоянии из-за обычной простуды. Очень часто, поскольку, когда он впервые выходит из тела, и так далее, он начинает возиться с тем и этим, и он может взорвать что-нибудь. Это не причинит ему никакого вреда. Он получит что-то вроде электрического разряда в лицо. Это действительно электрический разряд. Это маленький, но мощный взрыв. Он может почувствовать электрический импульс этого взрыва и скажет вам что-то по этому поводу. А на следующий день у него будет простуда.

А вы: «Ну, я просто передвигаю вашу руку назад».

[В этом месте запись обрывается в оригинале.]

«Ну, ладно». Он передвинет свою руку назад. Он, вероятно, поднимет ее, и он сделает это чуть более энергично, чем в апатии.

Так вот, вы гадаете, какое отношение весь этот разговор о риджах и о потоках может иметь к АРО. Или, возможно, вы не гадаете; возможно, это совершенно очевидно.

Хорошо. Уровень 3,0: вы входите к человеку, чтобы поднять его руку. Вы поднимаете его руку, она лежит на столе, и человек начинает... поднимаете его руку, и он говорит: «Так... э... что вы... что вы делаете? Вы что, проверяете или что-то вроде того?»

Раз есть три качества энергии... одно из них мы называем «тип потока», второе – это «в какой части шкалы длин волн она располагается» (другими словами, какого рода эта волна) и третье качество – это «является ли она входящим или исходящим потоком по отношению к преклиру»... это, соответственно, эмоция (то же самое, что и аффинити), общение и реальность (то есть согласие)... мы преобразовали нечто в опыт, и мы преобразовали опыт в нечто иное. И когда бы мы это ни сделали, мы можем привести это в порядок. Мы можем совладать с этим, подойдя к проблеме с двух сторон. Мы теперь можем палить по этой штуке с двух сторон. Мы знаем, что представляет собой поведение человека. Мы знаем, что представляет собой его энергетический поток. И что делает его энергетический поток таким, какой он есть? Риджи и пространства между ними.

Вы отвечаете: «Да».

Человек может быть в таком вот ужасном положении: вот тэтан и этот тэтан находится посреди всего этого скопления риджей, которые окружают его тело слоем толщиной в несколько метров, и он начинает... он о чем-то думает и испускает этот импульс, и к чему это приводит? Возможно, это был самый добрый импульс в мире и задолго до того, как этот импульс дойдет до голосовых связок, – за дюйм или два до этого – он натыкается на ридж и изменяется. Импульс натыкается на ридж и вызывает рестимуляцию риджа, и этот ридж, пропорционально его плотности и силе потока, который, возможно, окружает этот ридж, преобразует этот импульс так, чтобы он соответствовал уровню шкалы тонов, на котором находится данный ридж.

«О, – говорит он. – Куда вы хотите, чтобы я положил руку?» Тем временем он ее высвободил, понимаете. Он спрашивает: «Куда... куда я должен положить ее?»

Поэтому человек начинает говорить кому-то: «Бедняжка. Я помогу тебе» или что-то вроде этого. И потом он удивляется сам себе, обесценивает себя и на самом деле опускается очень низко по шкале, потому что он начал говорить это и вдруг сказал: «Пошел вон, бездельник»: А после этого он думает: «Мне не нужно было так говорить. Что со мной такое?» С ним все в порядке, но с этим риджем что-то ужасно не так.

«Сюда».

Он так долго и так часто преграждал путь всему злу, которое направлялось к нему, при помощи этого риджа, что когда он начал порождать исходящий поток, направляя его мимо того же самого риджа, этот поток превратился в зло. Раздражительно-ответные механизмы. Чего человек пытается избежать, тем он и станет, это он и будет делать. Видите, как это происходит?

«Вы хотели положить мою руку сюда? Ну, это...» – и он посмотрит, прежде чем положить туда руку. Он посмотрит на это место, прежде чем позволит положить туда свою руку. Он взглянет туда, пусть даже очень быстро. Он все же осмотрит это место. Это 3,0, консерватизм.

Вот ваша заразность аберрации на блюдечке с голубой каемочкой... или, можно сказать, на блюдечке с электронной каемочкой. Это заразность аберрации. Человек удерживает импульсы, сражается с ними, пытается сделать так, чтобы что-то не произошло с ним, пытается не думать о чем-то, пытается не верить во что-то, пытается держаться подальше от зла, пытается удержать себя от разрушения чего-то по различным динамикам, пытается жить по справедливости и быть другом всем своим друзьям... и не успеешь оглянуться, как из-за всех этих аберраций, враждебности, зла, которые наносят ему удары на протяжении всей жизни, он превращается в то, с чем он сражался.

На уровне 3,5 вы, конечно, получаете более хорошую реакцию.

В отношении писателей до ужаса верно то, что они в конце концов... при отсутствии процессинга, разумеется... в конце концов будут в очень благожелательных отношениях с тем, против чего они выступали. Достоевский – подходящий тому пример. Он боролся с церковью, боролся с церковью, боролся с церковью. Вы когда-нибудь читали книги, написанные им ближе к концу жизни? Поскольку разумеется он получал много возражений против того, что он писал в своих книгах, и так далее, он пытался положить конец этим возражениям, он пытался положить конец взаимной критике, и он в конце концов соорудил, соорудил, соорудил, соорудил... и наконец вы уже н не разговариваете с Достоевским. Вы разговариваете с какими-то куклами... то есть с риджами.

4,0: что ж, вы только подходите, чтобы поднять руку этого человека, а он протягивает ее, пожимает вам руку, и вы говорите: «Нет, нет, я пытался провести проверку». «Проверку? Ну, давайте. Какую?»

У вас когда-нибудь было такое впечатление, когда вы разговаривали с кем-то, что вы разговариваете просто с какой-то инграммой? Вы просто никак не можете достучаться до самого человека. Там вообще никого нет. Вы знаете, какую реакцию вы получите на все, что вы скажете? И вы знаете, что это будет нечто не очень-то разумное? Возможно, это будет казаться таким, но оно таким не будет...

Это является для вас определенным показателем. Это движение и эмоция. И между этими вещами существует очень тесная взаимосвязь.

С вами было такое, что, уходя от кого-то, вы думали: «Как он вообще может так думать?» и пытались понять это снова и снова и мысленно начинали очень беспокоиться: «Может, у меня с головой не все в порядке?» Потому что он просто продолжал настаивать, что черное – это белое, потому что там подводные лодки пересекаются. И это на самом деле что-то настолько нелогичное, но в его устах это звучит как нечто совершенно нормальное.

Это отклик. Это характер потока. Так вот, в действительности это определяется типом потока, и вы обнаружите, что гармоники на шкале тонов сменяются следующим образом: потоки, рассеивания и риджи. Рассеивание – это нечто вроде взрыва, стремление убраться отсюда: это имеет место при страхе, это имеет место и на уровне 4,0. Это взрывы.

Так вот, к тому времени, когда его учителя в школе закончили закладывать ему в голову всякую ерунду... чему он сопротивлялся... и к тому времени, когда другие люди закончили закладывать в его голову всякую всячину, и к тому времени, когда он закончил спорить так и сяк и пытаться так или иначе устроить жизнь, к тому времени, как все это случилось, у него образовался очень тяжелый ридж. Однажды он прекратил бороться, и поэтому его исходящий поток после этого просто управлял этой куклой.

На уровне горя, гнева и консерватизма мы видим риджи. Это просто барьеры.

Так вот, мы смотрим на другой параметр: положение тэтана на шкале тонов. Итак, мы имеем риджи. Риджи действуют так-то и так-то на шкале тонов в соответствии с количеством свободного потока или количеством удерживания, которое в них имеется. Это определяет положение хомо сапиенса как тела на шкале тонов, на которое влияет реально существующее побуждение тэтана и его положение на шкале тонов. А тэтан, как это ни ужасно, находится ниже нуля.

Вы можете считать риджи барьерами, энергетическими барьерами. Они плотные.

За всеми этими риджами было настоящее, основное стремление, и когда-то оно находилось высоко... когда-то оно находилось довольно высоко на шкале тонов. Как у маленького ребенка, который обычно довольно высоко на шкале. Именно поэтому человек не может вспоминать детство. Он больше не может подняться до соответствующей длины волны. Все эти риджи, воспоминания и так далее похоронены здесь, выше самой высокой «до», а теперь он находится примерно на две октавы ниже, чем самая нижняя басовая нота, и он пытается заставить все эти вещи вновь отозваться эхом, а они, конечно, не отзываются, поэтому он говорит: «Я не помню».

А потоки существуют в остальных точках. Вот и все. В остальных точках шкалы тонов наблюдаются потоки, более или менее интенсивные, в зависимости от того, протекают ли они вблизи риджей или в центре между ними и так далее. Вы получите... 4,0 – это, конечно, сильный поток, направленный вовне. И страх, который находится непосредственно под 1,1, – это сильный поток в сторону удаления. Человек стремится убраться оттуда и так далее. Но на самом деле это рассеивание, это «Давайте размажемся по всей округе».

Разумеется, память недоступна, если он все время пытается считывать эти данные из факсимиле. На самом деле он помнит. Существует другой способ вспоминания. Но человек пытается вспоминать по принципу «раздражитель-ответ», и просто ничего не происходит. Конечно, если вам нужно детство, вам нужны «раздражители-ответы», относящиеся к детству. Вам больше ничего не нужно.

Тем не менее различие между потоком и рассеиванием довольно небольшое. Рассеивание – это просто наличие большого количества направлений у потока. Понимаете, не имеет значения, взрывается ли у вас что-то, порождая множество линий потоков, или же у вас имеется лишь одна линия потока, – вы все равно имеете дело с линиями потоков. Так что рассеивание на самом деле является чем-то несколько лишним на этой шкале.

Вот тэтан. Что вызвало появление тэтана? Что представляет собой этот тэтан? Что управляет его действиями? Что ж, самое главное, на основе чего действует тэтан, – это селф-детерминизм.

Однако давайте возьмем потоки. Мы обнаружим, что шкала тонов, – если выразиться очень, очень определенно, – шкала тонов подразделяется на потоки и риджи, так как рассеивание – это тип потока.

Селф-детерминизм – это попытка достичь целей самой тэты, которые состоят в том, чтобы размещать во времени и пространстве материю и энергию, создавать, сохранять, изменять, разрушать время, пространство, материю и энергию... все это. Так вот, тэтан пытается достичь этого, поэтому в сущности его селф-детерминизм в этом и состоит.

Что ж, вы рассматриваете эти уровни, например антагонизм. Это, конечно, поток, который ожидает, что будет встречен с антагонизмом. Он ожидает суровой встречи. 4,0 – это поток, который ожидает, что будет встречен с радостью. И говоря «с радостью», я имею в виду, что он ожидает от любых других потоков, которые текут рядом, того, что они присоединятся к нему и продолжат движение вместе с ним.

Итак, базой для наших действий является это Q; оно находится не настолько высоко, насколько можно подняться... несомненно, выше этого есть гораздо больше того, что можно узнать... но сойдет и это. Это выше, чем человек поднимался когда-либо раньше. Хорошо.

Апатия – это тоже своего рода поток, но это такое состояние человека, в котором его поток течет в любом направлении, подчиняясь чему угодно, что ударит по нему. Это сущая правда. Если у вас в роте есть кучка солдат, находящихся в апатии, если они в настоящей апатии, настоящей апатии, то им все равно, служат они врагу или же вам. Кто-нибудь может прийти к ним и предложить, вообще без всякого вознаграждения, перейти на сторону врага, и если кто-нибудь подтолкнет их в направлении врага, то они это сделают. Все, что нужно было бы сделать, – это положить им руку на плечо, помочь подняться на ноги, и они пошли бы к другим окопам. Такова верность в апатии.

Следовательно, у вас во всей этой работе есть точка зрения на то, что представляет собой селф-детерминизм. Естественно, на этот селф-детерминизм (если он просто заключается в том, чтобы одерживать верх над энергией в игре) влияют эти самые риджи. Поэтому селф-детерминизм тут же оказывается ограниченным этими риджами, этими отложениями энергии, которые приходят в действие без согласия человека... или с его согласия.

Вы понимаете, что происходит: чем ниже вы опускаетесь по шкале тонов, тем меньше ваша способность выбирать направление. У индивидуума на самом деле остается все меньше и меньше способности выбирать, и в результате вы получаете все меньше и меньше детерминизма в отношении потока. По мере того, как вы опускаетесь по шкале, поток во все меньшей и меньшей степени является энергией и во все большей и большей степени – МЭСТ. Наименьшая способность выбирать у мертвого. У него нет никакого выбора. Если вы когда-нибудь видели мертвецов, то им совершенно наплевать, где они лежат. Поместите их в какие-нибудь самые что ни на есть неприятные места... морги, полицейские участки и похоронные бюро, накачайте их формальдегидом, – им все равно, что с ними происходит. Отсутствие способности выбирать.

Кстати, первый момент, когда вы начали использовать плохое факсимиле, был очень аберрирующим моментом. Человек решил убить кого-то, и он подумал: «Как мне его убить? О, вот как однажды убили меня». Бух! И он использует это и говорит:

Итак, мы видим, что характер движения и эмоции дает нам тип... поток это или ридж, какого рода этот поток и так далее.

«Мне не следовало этого делать». Поэтому он оттаскивает факсимиле этого назад, и в результате у него теперь два факсимиле, они сцепились друг с другом. Так вы получаете основу явления «оверт – мотиватор». И вам удается устранить это при помощи процессинга только в том случае, если вы проходите и оверт, и мотиватор.

Теперь рассмотрим общение, и это диапазон шкалы, который мы используем, чтобы передать поток определенного рода. И удивительное дело... удивительное дело: неважно, какую длину волны вы используете, для данного уровня шкалы тонов характер потока будет тем же.

Кстати, есть еще и противоположная комбинация, когда человек убивает кого-то, а потом, спустя много времени, он говорит: «Мне не следовало этого делать». Но вот однажды его убивают и в результате у него появляется противоположная сторона этого, так что он пытается поместить более поздний случай перед более ранним, чтобы у него было оправдание тому, что тогда он убил другого человека. Это очень интересно, но человек очень сильно запутывается во всем этом, так что это зависает в пространстве.

Понимаете, уровень на шкале определяется эмоцией. Эмоция определяет уровень на шкале тонов. Это, кстати, было впервые установлено при прохождении инграмм. Это было обнаружено опытным путем. Шкала тонов была разработана на основе эмпирических данных.

Хорошо. Что ж, давайте рассмотрим эту ситуацию и выясним, на основе чего действует тэтан. Его селф-детерминизм – пока он находится в теле, связан со всеми этими риджами и действует по принципу «раздражитель-ответ» – не в очень хорошем состоянии. Он неустойчив, как блуждающий огонек. Его сотрясает то и отбрасывает се, и он не может найти себя. Он не знает, о чем он думает. Он считает, что он думает то, что думают риджи. И он приходит в ужасное состояние. Он не знает, прав он или нет. Он замечает, что он делает какие-то вещи; он не отвечает за это. Он забыл... по определению, он забыл тот факт, что там был ридж, потому что он заставил себя забыть, поскольку он хотел установить там что-то, что действовало бы автоматически. И вот он видит, что действует в соответствии с каким-то положением на шкале тонов, и говорит: «Это не я. Не может быть, чтобы это был я». Это совершенно верно. Это не он.

Было обнаружено, что преклиры, поднимаясь вверх при прохождении вторичных инграмм, проходят через все эти стадии. Если это была вторичная инграмма апатии... Было открыто, что апатия находится ниже горя, и, следовательно, вам необходимо сначала пройти апатию, прежде чем вы пройдете слезы. И работа с инграммами эмоций дала нам шкалу тонов.

И он продолжает действовать таким вот невероятным образом. Парень подходит к вам и спрашивает, он спрашивает вас очень спокойно и очень вежливо: «Вы не проведете мне немного процессинга?» Он хочет, чтобы ему помогли, и так далее, а затем вы оставляете свой бумажник на комоде, поэтому он вытаскивает из него 40 фунтов и делает ноги.

Вы поднимались с преклиром дальше, и он проходил уровень страха, и затем уровень гнева, и затем уровень антагонизма, добирался до того уровня, где он испытывал скуку, и это не было вершиной шкалы тонов. Затем человек доходил до консерватизма, а потом его охватывало это чувство: «А, черт с ним», и он со смехом избавлялся от всего этого, отвергал это и проводил четкие различия.

Он остановится где-нибудь на улице и подумает: «Хотел бы я знать, какого черта я это сделал? Мне ведь даже не нужны эти деньги». Он будет ужасно озадачен, а затем он сделает странную штуку: вернется и попросит вас провести ему еще процессинг. У меня было такое.

Итак, шкала тонов была создана исходя из свойств потока. Характер волны не имеет ничего общего с тем, где... скольким сантиметрам или чему-то в этом роде равна длина волны. Частотный диапазон – это не диапазон шкалы тонов. Поэтому если перед вами человек в тоне 2,0, то в том, что касается звука, зрения, любого другого восприятия, которое у него есть, вы наблюдаете свойства потока, присущие тону 2,0. Он наносит сокрушающий удар, он ожидает отпора, но все же пробивает преграду. И вы понимаете, что это за свойство? Это свойство антагонизма. И уровень общения... человека на уровне 2,0 – это антагонизм. Это антагонизм в отношении волны, которая распространяется со скоростью 330 метров в секунду. Это звук. Вы слушаете его, его голос звучит антагонистично.

Парень хочет сказать вам «большое спасибо», а дело заканчивается тем, что он оскорбляет вас, и он думает: «Почему я это сделал? Я хотел сказать “Спасибо”, а сказал “Что ж, это было так себе, вы могли бы сделать это и получше, и...” Что на меня такое временами находит? Я не знаю». Конечно, он сталкивается с риджами. Вот что происходит.

Он смотрит на объекты... он относится к поступающему свету антагонистично, как будто собирается наброситься на него. Он ощупывает предметы антагонистично. Вы замечаете, что если человек на уровне 2,0 по шкале тонов ощупывает кусок материи или что-то вроде этого, он ощупывает его, создавая грубую волну антагонизма. Если бы этот объект был живым, он возмутился бы. Иначе говоря, человек перемещает поток на данном уровне шкалы. И не имеет значения, волну какой длины он использует и что это за волна: то, как он с ней обращается, – это свойство тона 2,0.

Что такое предсказуемое поведение? Селф-детерминизм человека и предсказуемость его поведения в МЭСТ-вселенной, в этой вселенной, ужасны. Он не может с уверенностью сказать, что он будет делать. Прежде всего, он имеет дело с согласием относительно иллюзии, которая обладает реальной способностью, очень реальной для него. Иллюзия может раскромсать его, если он что-то не рассчитает. Существует такая вещь, как случайное стечение обстоятельств, существуют другие факторы, и существуют другие люди вокруг, и они тоже думают. И он думает... До каких пределов простирается его селф-детерминизм? Что ж, у него нет ни малейшей возможности быть селф-детерминированным, пока он соглашается, поскольку в таком случае он находится на конце одностороннего потока.

Если человек находится в тоне 1,5... для тона 1,5 свойственно удержание в неподвижности. Удерживать и разрушать; останавливать. Если вы обнаруживаете, что кто-то... иногда вы приходите куда-нибудь, смотрите на кого-то и говорите: «Ну, этот человек разрушает, набрасываясь на объекты и нанося по ним удары в ужасной ярости, и поэтому гнев не находится на уровне 1,5». Нет, не совершайте эту ошибку. Перед вами человек на уровне 1,7, где-то около этого, на промежуточной ступени. Ярость... он набрасывается... он снова упадет чуть-чуть вниз по шкале тонов, и там он будет поджидать волну, и сминать ее, и разрушать ее; вся его философия – «удерживай и разрушай. Останавливай движение».

Поймите, что я рассказывал вам о контрэластичности потоков: это когда поток течет и застревает. Хорошо. МЭСТ-вселенная надвигается на тэтана, пинает его по голеням, портит его иллюзии и обесценивает его вселенную так часто, что он застревает не на той стороне потока согласия. Он застрял. Он соглашался, соглашался и соглашался, и он чувствует, что он больше ничего не может делать. Поэтому пока он находится в таком состоянии, его селф-детерминизм никуда не годится.

Если вам так не повезло, что кто-то из ваших родителей... когда вы были ребенком, он всегда проделывал с вами такую штуку: он говорил то-то и то-то... Я говорю, «всегда» проделывал эту штуку... когда этот родитель действительно был, что называется, в форме, так или иначе, он всегда проделывал такую штуку: «Сейчас же пойди... пойди купи мне то-то... нет, погоди минуту. Нет, погоди минуту, мне нужно то-то... нет... ну, чего ты тут стоишь? Хотя нет, думаю, тебе сейчас лучше не выходить на улицу. Нет. Нет. Нет, иди в свою комнату и... почитай книжку, почитай книжку». Полчаса спустя: «Чего это ты тут читаешь книжку? Ты должен пойти на улицу поиграть. Дети...» Иными словами, он постоянно поддерживал беспокойное движение. Он начинает движение, чтобы остановить движение, он останавливает любое начатое движение. То, что он делает... у человека из-за него спустя некоторое время едет крыша.

Вам нужно восстановить способность тэтана создавать вселенную. Как только вы это сделаете, вы восстановите его способность быть, его способность иметь энергию и его способность обесценивать то, что курам на смех называется «реальной вселенной». В действительности самая реальная вселенная, которую тэтан мог бы иметь, – это, по определению, его собственная, а не МЭСТ-вселенная. Потенциал его селф-детерминизма в его собственной вселенной неограничен. Его селф-детерминизм мог бы быть в замечательном состоянии.

Это как в армии. Сержант послал вас куда-то, чтобы иметь возможность вернуть обратно. Выройте яму, чтобы вы могли ее закопать. Что угодно такого рода. Это движение. Это движение, которое начнется и закончится в той же самой точке и, предпочтительно, в тот же самый момент. Лозунг тона 1,5 – это «отсутствие движения».

Так вот, есть вероятность, что человек мог бы играть и на той, и на другой стороне. У него могла бы быть своя собственная вселенная, и его селф-детерминизм был бы настолько хорошим, и он был бы настолько способным как тэтан, что он мог бы взять и начать управлять МЭСТ-вселенной, а она бы не управляла им. После этого его селф-детерминизм мог бы оставаться на высоте, и у него не было бы этих раздражительно-ответных механизмов. Они-то и убивают вашего преклира: раздражительно-ответный механизм, совокупность автоматических риджей, которые говорят, когда они должны слушать, и слушают, когда они должны говорить.

Ладно, как он поступает... как он поступает с общением? Он творит с коммуникационной линией черт знает что. Ниже этого уровня он примет сообщение, и оно... он создаст с ним поток. Он изменит сообщение, понимаете? Но если вы допустите, чтобы коммуникационная линия попала в руки человека в тоне 1,5, он будет просто удерживать ее. Он просто... хрусть! Вот и все. Конец этой коммуникационной линии. Вы отдаете ему эту коммуникационную линию – хрусть.

Поэтому у человека, как у хомо сапиенса, очень низкий детерминизм. Давайте взглянем на шкалу тонов, и мы увидим, что шкала тонов от 1 до 4... или от 0 до 4,0 – это шкала тонов МЭСТ-тела, которым управляет тэтан, находящийся внутри тела, и это – тело как совокупность риджей, плюс ГС, плюс тэтан, плюс риджи тэтана... а это не то же, что и риджи ГС. Все эти четыре вещи вместе – это хомо сапиенс.

Время от времени вы можете силой высвободить ее и так далее и действительно передать по ней что-то, но это лишь послужит для него поводом в следующий раз удерживать ее в два раза сильнее. Вот почему там, где сложился такой порядок, что правительство управляет всеми коммуникационными линиями страны, граждане приходят в такое недовольство, что коммуникационные линии оказываются в руках частной компании, – и, вероятно, положение становится еще хуже... ведь правительства ужасно сильно склонны останавливать движение. И чтобы они управляли коммуникациями – о-о-о-о! Все перемещается не так быстро, как того желает население. И всегда возникает путаница... Это верно в отношении почти любой страны, в которой государство обладает полной монополией на средства коммуникации.

Тэтан... давайте рассмотрим их снова, только в другом порядке, сверху вниз: тэтан, как нечто отдельное; а затем тэтан плюс его собственные риджи, известные и неизвестные; плюс генетическая сущность, которая появилась на эволюционной линии и создала тело; и реактивный ум или, можно сказать, тело генетической сущности... вот четыре фактора, которые вместе составляют господина Хомо Сапиенса.

Например, телеграф и тому подобные вещи в некоторых испаноговорящих странах управляются исключительно таким образом. Они будут работать точно на том же уровне шкалы тонов, что и правительство. А стремление останавливать движение характерно для правительств больше, чем для кого-либо еще.

Так вот, чтобы у тэтана произошли какие-то изменения к лучшему, вам нужно разобрать это составное существо на части. Можете не сомневаться. Чтобы получать результаты по-настоящему быстро, вам нужно разобрать это существо на части. Нет смысла пытаться свести самого преклира на нет. Теоретически вы могли бы устранить все контрусилия у преклира, и от него ничего не останется. Это нежелательно. (Может быть это желательно для ГС... она, вероятно, тоже пытается освободиться.)

Следовательно, что будет делать человек с восприятиями? Что он будет делать с фотонами? Что ж, он будет их останавливать. Будет ли он записывать их? Нет, он будет их останавливать. Он будет удерживать их, как только они будут попадать к нему. И знаете, это ужасно неудобно, поскольку все зрительные факсимиле он будет сваливать в одну кучу. Он будет просто бесконечно сваливать эти зрительные восприятия в одну кучу. И в результате ему будет очень трудно получать видео, поверьте мне. Если ему надо увидеть что-либо с помощью тэта-восприятий, то ему необходимо посмотреть на это при заданной глубине восприятия. У человека в тоне 1,5 количество факсимиле ничуть не больше, чем у кролика. Возможно, у кролика и есть какие-то факсимиле, но у него – нет.

Но тэтана одитируют, находя его собственные риджи и работая с этой энергией, или просто изменяя его решения, поскольку, когда он свободен от риджей, он свободен менять решения. И он действует в основном и главным образом посредством постулатов.

Так вот, обратите внимание на то, что именно таким образом он обращается с потоком. Что он делает со звуком? Пток! Он останавливает его. Звук поступает, он останавливает его. Вы пытаетесь поработать в процессинге со звуком – звук остановлен. Даже если он начнет слышать что-то в сонике, то он остановит это. Что-то начинается – он останавливает. Он не позволяет происходить никакому движению. Хотите знать, что не так с коммуникационной системой в тоне 1,5? Именно это.

Он принимает решение, что это так-то. Это доходит вот до чего: он говорит: «моя длина волны такая-то и такая-то» (щелк)... и она такая. Тэтан – это в действительности создание, действующее посредством постулатов. И вы просто меняете его постулаты, вы проводите ему процессинг. И бог ты мой, это ужасно легкий процессинг. Как только он изменил свое решение, нет ни одного риджа, который мог бы снова ударить его по лицу и изменить его решение обратно.

Ладно, давайте перейдем к согласию. То есть к направлению потока. Направление потока – это все, к чему сводится согласие. Это проявление энергии. АРО. Вот где проблема действительно начинает решаться.

Но он снова входит в тело, и кто-то разговаривает с этим телом и с какими-то энергетическими потоками, и теперь у него появляется больше энергии, и он испускает поток и рестимулирует какой-то ридж... нет, он отступает, он думает: «Был ли я вообще снаружи? Неужели это был я? Я... я в ужасном состоянии. Я имею в виду, я чувствую себя неважно. Было ли это со мной? Я имею в виду, кто... кто... Может быть, я все это просто выдумал?» – и так далее.

На уровне потока энергии согласие отражается в том, направлен ли поток к человеку или же от него вовне. Течет ли поток извне к человеку или же от человека вовне? И поток от человека во внешнее окружение – это несогласие, а от... или, скорее, отсутствие согласия, а не несогласие... а поток от окружения к человеку – это согласие. Когда человек принимает входящие потоки, он соглашается; когда он создает исходящие потоки, у него отсутствует согласие: это слегка отличается от несогласия, поскольку последнее подразумевает разлад и ссору. Человек, который находится в энтузиазме, на самом деле совершенно не соглашается со своим окружением. И он делает это так обаятельно, что окружение уступает в два раза быстрее.

И в следующий раз, когда он встречается с одитором, одитор опять приводит его в порядок, выводит его из тела, снова уводит его от риджей. О, он чувствует себя хорошо, он чувствует себя прекрасно. Он может делать то, он может делать се. Он изменился. Он в превосходном состоянии, и его дела идут просто замечательно. А затем он снова возвращается в тело, испускает чуть-чуть энергии, вся эта старая энергия снова рестимулируется и...

Итак, вот направление потока, свойство потока и длина волны потока, и мы получаем А-P-О. И это дает вам три качества энергии.

Наконец вы, отчаявшись, выводите его из тела, и он начинает работать с концами линий терминалов... тех штук, которые он однажды натянул; это линии между ним самим и другими людьми, и когда другие люди уходят, эти концы линий терминалов снова ударяют по нему. Вы просите отцепить их. Вы просите его управлять этими риджами, поднимать их, менять их местами, замыкать их накоротко, раздавливать их, выбрасывать их, зарывать их в землю, делать с ними что угодно, чтобы избавиться от этих риджей.

[В этом месте запись обрывается в оригинале.]

И вы... он останется с этим телом, и если он настаивает на возвращении в тело, чтобы контролировать его, у вас нет другого выбора, кроме как привести в порядок его тело. На самом деле вам нужно тренировать его, когда он находится далеко от тела. Он должен настолько хорошо научиться управлять телами, чтобы он мог управлять телом на расстоянии двадцати, пятидесяти шагов или сотни километров. Он может находиться вне тела, далеко от него, не стремясь в него вернуться. И это основное определение тэта-клира – стабильно находится вне тела. И это не означает лишь способность выходить из тела и снова возвращаться в него. Это означает выйти и оставаться снаружи, черт побери! И по-прежнему превосходно управлять телом, потому что каждый раз, когда тэтан будет входить в тело, он снова будет взбудораживать риджи. Он будет взбудораживать энергию, и ему придется туго.

Мы продолжаем эту беседу, этот разговор об АРО, и вы должны осознать, что когда два года тому назад была открыта... всего лишь эта вещь, АРО, это превосходило все, о чем мы могли мечтать. И вот оно, АРО. По какой-то причине между компонентами АРО существует взаимосвязь. Между ними существует взаимосвязь, и, работая только с их взаимозависимостью, не делая дальнейших уточнений по поводу их дефиниций, вы отчетливо понимаете, что, когда вы знаете эмоциональный отклик человека, вы знаете также, каков его коммуникационный отклик, и, кроме того, каков уровень его реальности. А если вы знаете уровень его реальности, то вы знаете также, каков его коммуникационный отклик и каким должен быть его эмоциональный отклик.

Так вот, тэтан поднимается от -8,0 по шкале тонов – теоретически – до 0, до 4,0... та же самая шкала тонов... 0, 4,0, 8,0, 20,0, 40,0 (и, кстати, выше 40,0). Он поднимается от -8,0 до самого верха. Вот сколько диапазонов тона и сколько уровней градиентной шкалы может быть у тэтана. Но если он находится в теле, у него есть только диапазон от 0,0 до 4,0. Это все, на что способно тело.

Если же вам известен уровень его общения, одно лишь это, то вы, не проводя никаких дальнейших исследований, можете с уверенностью сказать, каким будет его эмоциональный отклик и какова будет его реальность.

Почему? На большее этого тэтана не хватает, потому что его окружают люди, которые активизируют его собственные риджи и нагромождают на них энергию. Так что пока он внутри тела, он будет действовать по большей части так, как действуют окружающие. Почему? Потому что он вынужден действовать по принципу «раздражитель-ответ», как раздражительно-ответный механизм.

Так уж получилось, что мы обнаруживали у людей два положения на шкале тонов; это довольно сильно сбивало с толку и все такое, но люди проявляли признаки наличия у них двух положений на шкале тонов. И я раньше говорил, что одно... очевидно, одно – это некий отклик исходной личности, а второе, возможно, является продуктом образования или раздражительно-ответных механизмов.

Следовательно, АРО человека определяется аберрацией тех, кто его окружает, и его риджами, а также тем, что именно тэтан активизирует в этих риджах. Или же АРО человека определяется положением тэтана на шкале тонов и совершенно не зависит от всего остального. Но для этого ему нужно было бы находится вне тела и на самом деле управлять им исключительно при помощи силы воли, даже не используя линию связи. Тэтан, находясь далеко снаружи, по-прежнему может управлять телом, поддерживать его в хорошем состоянии и быть очень счастливым и жизнерадостным.

Теперь это описывается совершенно иным образом, и это можно напрямую применить для анализа шкалы тонов. Мы обнаруживаем, что, когда тэтан привязан к состоянию под названием «хомо сапиенс» и когда он думает, что он человек, он находится в очень запущенном состоянии; и, как это ни ужасно, мы обнаруживаем, что в обществе, к которому он принадлежит, в основе его действий лежат раздражительно-ответные механизмы. Прекрасно. Он действует на основе раздражительно-ответных механизмов. Иными словами, он действует при помощи риджей и используя их. Он представляет собой коммутаторную систему, и он использует свою энергию, чтобы выбирать и активизировать коммутаторы. Он использует свою энергию, чтобы активизировать риджи. И эти риджи и «потоковые» возможности этих риджей определяют его реакции как хомо сапиенса и управляют ими.

Такова функция АРО. И в действительности АРО – это энергия, и на самом деле АРО не связано с бытийностью, и оно не связано с обладанием. С чем оно связано, так это с проявлениями энергии, риджей и потоков...

Так вот, это один аспект, а другой аспект – это каково его состояние как тэтана? Каким было бы его состояние как тэтана, если бы он находился вне тела, не подвергаясь влиянию раздражительно-ответных риджей, которыми так основательно оснащено тело?

Что ж, прежде всего, я должен вам рассказать о том, что такое раздражительно-ответный ридж. Что я имею в виду, говоря «раздражительно-ответный»? Одна из основных вещей, которая обсуждается в психологии, – это «раздражительно-ответный» механизм. Они выяснили, что человек – это существо, действующее исключительно на основе раздражительно-ответного механизма, которое пользуется ассоциативной логикой и так далее, и его мысли основаны лишь на том, о чем он думал ранее. Заявляя это, веря в это и пытаясь использовать это в работе, они в конце концов будут работать исключительно с одним лишь телом.

И снова мы видим здесь такую позицию: «структура стремится управлять функцией». Вот тут-то на сцену выходит разум. Итак, существует реактивный раздражительно-ответный банк. Реактивный ум существует, и это реально действующий ум. Есть также демоны. Если вы хотите больше узнать о демонах, обращаю ваше внимание на их описание в первой книге, «Дианетика: современная наука душевного здоровья».

Так вот. «Раздражительно-ответный» характер действия риджей свойственен реактивному уму: и первая книга, если рассматривать ее применительно к одному лишь реактивному уму (чему она и была посвящена), на самом деле представляет собой описание риджей, созданных в результате обучения по принципу «раздражитель-ответ», а также описание поведения и действия этих риджей. Кто-нибудь произносит: «Яблоко», и человек видит яблоко. Он думает «яблоко» и затем не может понять, что происходит... почему он видит яблоко. Иными словами, у него там есть что-то, что с помощью зеркал или чего-то в этом роде... так это для него выглядит... он просто постоянно реагирует и действует.

Раздражительно-ответный механизм, встроенный в тело, – это очень, очень хорошая штука... может статься... возможно... а вероятно, и нет. Например, он приказывает вам отдернуть руку от раскаленной плиты. Он позволяет решить следующую проблему: «Как настроить этот разум... это тело так, чтобы оно автоматически думало и действовало, не спрашивая меня? Иными словами, как мне создать здесь машину?»

Что ж, самый лучший способ создать машину, – это свалить в одну кучу множество риджей и затем соединить их с центрами, контролирующими двигательные функции тела. И когда они активизируются, они заставляют тело действовать.

У меня был преклир... этот пример поможет вам лучше разобраться... на днях у меня была женщина-преклир. Я спросил ее: «Вы снаружи?»

«Да».

«Хорошо, теперь обойдите тело кругом и будьте спереди».

«Хорошо».

«Вы видите где-нибудь... вы видите где-нибудь на плече отложения энергии?» Она посмотрела: «Да, я вижу одно такое».

«Подуйте на него».

«Что значит “подуть”?»

«Ну, просто направьте на него некоторое количество энергии. Просто направьте на него немного энергии медленным потоком».

«Хорошо», – и ее рука взлетела и чуть не разбила костяшки о стену. Она была очень сильно напугана.

«Так, – сказал я. – Давайте посмотрим, может быть, мы сможем найти ридж, который управляет веками».

И она искала, искала, искала... и я сказал: «Хорошо, теперь подуйте на него». Она слегка опасалась делать это, но после недолгих уговоров подула на него. И веки дернулись вот так. Открылись и закрылись. Она сказала: «Забавно. Направляешь на него немного энергии, и эта штука работает. Она управляет глазами. Поразительно!»

Она стала изучать тело и нашла все эти передаточные системы. Вы направляете на какой-нибудь ридж немного энергии, и в результате ридж активизируется и активно двигает какой-нибудь частью тела. Как умно! «Кто же это мог создать такое?» – был ее первый вопрос. И ответ на это: «Вы».

Это и делает младенец, когда учится ходить и разговаривать. Тэтан начинает создавать массу риджей, а по этим риджам тем или иным образом наносятся удары. И окружение начинает создавать массу риджей, а затем человек использует их как коммуникационные системы тела, как коммутаторы, управляющие действиями тела, и как коммуникационные коммутаторы тела.

Довольно поразительно, что тэтан может делать все это напрямую и что у него достаточно внимания, достаточно сосредоточенности и достаточно способностей, чтобы делать все это осознанно. Это интересно. Тэтан может не только целиком и полностью управлять телом, делая это осознанно: он может без всяких раздражительно-ответных механизмов управлять даже шестью или восемью телами одновременно. Он просто устает от необходимости сосредотачивать внимание на таком множестве направлений, и поэтому он начинает устанавливать автоматические системы. И когда вы начнете работать с вашими преклирами с помощью процессинга создания, вы обнаружите, что каждый преклир... вы просите его: «Смокапьте что-нибудь». Хорошо, он смокапил что-то. «Что вы получили?»

«Ну, у меня машина, которая делает то-то и то-то, и она подметает все эти риджи». И человек сидит, отдыхает, позволяя машине подметать все эти риджи. Он мокапит эту машину, верхний подметатель риджей или что-то в этом роде, и потом она ползает там и сям и... идея здесь состоит в том, что он хочет, чтобы его обслуживали, вместо того чтобы выполнять это самому.

На самом же деле он может делать все это сам. Меня не волнует, насколько это большая работа, – когда кому-то предоставлена свобода как тэтану и когда он способен восстанавливать собственную энергию, он может выполнить всю работу сам. Уловили идею?

Люди наложили эти произвольные ограничения на свою способность сосредотачиваться и действовать. И затем они создали раздражительно-ответные механизмы. А раздражительно-ответный механизм, как это ни ужасно, похоже, начинает вести себя как отдельная личность и начинает отдавать приказы тэтану. Тэтан начинает прислушиваться к нему – и не успеете вы и глазом моргнуть, как тэтан утрачивает способность самостоятельно выполнять что-либо. И что происходит после этого? Тэтан утрачивает способность быть.

Вот крутое падение по шкале, которое происходит с тэтаном: от чего-то величественного до чего-то, в чем, по его мнению, уже нет и необходимости – ведь в любом случае все работает на автомате. На самом деле не все работает на автомате, это далеко не так. Тэтан должен избрать это направление и дунуть энергией туда, и дунуть ею сюда, поработать здесь, нажать на рычаги там, сделать это и сделать то; но он устроил все это таким образом, чтобы окружение тоже могло делать это.

Волей-неволей он превращает собственное тело в марионетку. Окружение может контролировать его. Автомобиль едет по улице, внезапно звучит сигнал, и тело полностью оснащено, чтобы отпрыгнуть в сторону и убраться с пути автомобиля, когда звучит сигнал. И после этого он стоит на тротуаре и думает: «Да, ничего не скажешь, быстро же я отскочил» – и так далее. «Это все раздражительно-ответный механизм, и так оно и должно делаться. В результате я не обжигаюсь о раскаленные плиты, грузовики не переезжают меня, и так все и должно быть».

Единственная загвоздка состоит в том, что если бы вы вернулись к этому моменту и попросили человека просканировать весь инцидент, вы бы обнаружили, что он полностью проигнорировал всю раздражительно-ответную систему. А когда он увидел, что тело в беде, что оно в опасности, он схватил тело чуть ли не за шкирку и переместил все целиком на тротуар.

Однажды один человек жаловался мне на то, что у него совсем нет больше сил; и бог ты мой, как же он пал духом и все такое. Он сказал: «До чего же тяжело мне было сюда добираться. Мне пришлось выйти из тела вперед где-то на четыре метра и просто притащить его сюда».

Я ответил: «Не похоже, чтобы у вас было так мало энергии, раз вы можете тащить тело с расстояния в четыре метра».

«Погодите. А ведь и правда!»

Некоторые удивляются, каким это образом они могут взять рояль на втором этаже горящего здания, закинуть его себе на плечо, сбежать вниз и поставить его на лужайке перед домом. А после пожара они размышляют: «Силы небесные! Как же я умудрился спустить рояль вниз? Это, несомненно, чудесная штука, функционирование в стиле “раздражитель-ответ”... то есть, опасность – это раздражитель, она стимулирует тебя, и ты просто включаешься в действие и развиваешь эту огромную силу». Что ж, просто тэтан внезапно включил некую мощность, вот и все. Он поднял рояль. По правде говоря, вполне возможно, что тэтан поднялся над этим роялем и просто вшшть! – поднял рояль и вынес его через окно.

Я хочу сказать, это... это интересно. Какую мощность может создать тэтан? Никто не задавал этот вопрос достаточно громко, и никто не пытался исследовать это достаточно дотошно; но время от времени тэтан обнаруживает, что он создает огромную мощность, и он говорит: «Нет, нет, нет, я не должен делать этого. Эй! О, нет. Нет, то, что необходимо делать, – это получать обслуживание от этого прекрасного тела, этого бедного тела. Да, вот что необходимо делать. В результате телу есть чем заняться» – и так далее.

В действительности, когда дело доходит до раздражительно-ответных механизмов, тэтан находится в довольно плохом состоянии. Он устанавливает все эти риджи и затем беспокоится о них. И чем больше он хочет, чтобы ему прислуживали, чем больше он хочет, чтобы все выполнялось автоматически, тем больше у него будет риджей. И теперь вы вдруг просите его отказаться от всех этих прекрасных машин, которые управляют всем автоматически... если умолчать о том, что они требуют его полного внимания, обеспечивают соматиками по полной программе и так далее... и вот вы просите его отказаться от всего этого, и он говорит: «Нет, нет, нет».

Он напоминает кого-то, кто взял целые груды перьев, матового стекла и так далее, построил для себя клетушку, обитую изнутри мягким материалом, сделал в ней очень толстые, очень прочные стены, подготовил все это и теперь говорит: «Вот я, и чтобы быть в безопасности... все, что мне необходимо делать, – это постоянно тянуться за пределы этой клетушки и управлять всем, что находится снаружи. И, конечно, через стены этой клетушки может пройти что угодно, но она мне нужна».

Очень интересно. Вы просите его: «Давайте же, выйдите из вашей головы», и человек наталкивается на эту... эти стены клетушки... и говорит: «Я никак не могу пройти сквозь это». Черта с два он не может! Он не может пройти сквозь них... в действительности он не хочет проходить сквозь них, потому что у него такое ощущение, что он не может уничтожить энергию, которую не хочет уничтожать.

С чем он борется, так это с нежеланием разрушить свой раздражительно-ответный механизм. Понимаете почему? Он просто не хочет уничтожать все это. Он боится, что произойдет что-нибудь ужасное. На самом деле он мог бы сорвать все до единого скопления энергии, каждый сгусток энергии, каждый коммутатор и так далее, который у него есть, и выбросить все это. И начать управлять телом напрямую, осознанно, говорить им, ходить им и так далее. Ему пришлось бы ненадолго сосредоточиться на этом, и это его беспокоит.

Иногда человек целый день или около того ходит и размышляет: «Так, посмотрим, я кладу руку здесь на стол. Сейчас я кладу руку на этот стол, теперь я поднимаю эту ногу и ставлю ее впереди, теперь я поднимаю другую ногу и ставлю впереди той...» Ему приходится на этом сосредотачиваться, это ему не нравится, так что он создает новый коммутатор.

Сколько времени у него уходит на то, чтобы создать этот новый коммутатор? О, на это требуются считанные минуты. Вы... однажды вы обнаружите, что ваш преклир сильно расстраивается, после того как вы говорите: «Так вот, видите это черное скопление энергии?»

Парень отвечает: «Я просто никак не могу избавиться от этого – я этой штукой ем», или «Я там храню свой словарный запас», или «Вот так я разговариваю» – или что-то в этом роде.

А вы: «Взорвите это».

«Нет!»

«Вы взорвете это?»

«Ну, хорошо. Но я говорю вам, что если я сделаю это, я не смогу разговаривать!»

«Что ж, ладно, ладно. Взорвите это».

Так что если вы как одитор иногда испытываете соблазн позволить ему оставить какую-нибудь энергию на том основании, что она чрезвычайно ценна... не-a, это не так. Он, вероятно, сможет разговаривать гораздо лучше, после того как взорвет это. Вероятно, это стояло между голосовыми связками и тэтаном, и ему приходилось пробиваться через это каждый раз, когда он действительно хотел поговорить.

Этот раздражительно-ответный механизм – это нечто, что тэтан считает желательным и что, следует признать, имеет свое применение в МЭСТ-вселенной. И, кроме того, это имеет свое применение при создании хаотичности в собственной вселенной тэтана.

Если бы не это, тэтан никогда бы не смог создать что-то и потом притвориться, будто он не знает, что оно делает. А вы должны поступить таким образом, если вы создаете собственную вселенную. Иначе вы просто все время все контролируете и устаете от этого, как маленькие дети устают от игрушек. Поэтому то, что вам нужно сделать, – это создать там что-нибудь и сказать: «Так, с этого момента я не знаю, как это себя ведет. Это действует автоматически. Пток!»

То есть... следовательно, эта автоматическая система используется для создания хаотичности.

Хорошо. Какое отношение к этому имеет АРО? Что ж, оно имеет к этому самое непосредственное отношение, потому что эмоция – это поток или ридж. Движение – это эмоция, это поток или ридж. Если у человека имеется огромное пространство для свободного движения потоков вокруг его риджей и между ними, то он может получить некоторую изменчивость эмоций. Но если он плотно упакован и представляет собой сплошной ридж, то он будет спускаться вниз по гармоникам удержания. Он опустится из гнева до полнейшего горя, до апатии. И он пройдет этот путь быстро.

Он проходит через это как через цикл. Каждый раз, когда кто-то или что-то устраивает ему встряску, он может проходить через такой цикл: от консерватизма (3,0) к гневу (1,5), горю (0,75) апатии (0,375) по шкале тонов. Каждый раз цифра делится на

2. Понимаете, это гармоники.

Вы берете музыкальную ноту; скажем, вы берете музыкальную ноту с частотой сто герц. Вы берете ноту с частотой сто герц, а затем у вас есть гармоника на частоте двести герц, четыреста герц, восемьсот герц, тысяча шестьсот герц и так далее. Что ж, точно так же это происходит и на шкале тонов.

Ридж – это, по сути, материя на стадии формирования. Это энергия, преобразующаяся в материю. Она на пути к тому, чтобы стать материей. Так создается материя. Вы делаете из энергии ридж и затем сгущаете его, сгущаете его, сгущаете его; и если вы достаточно сильно сгустите эту энергию, то она превратится в МЭСТ.

Это больше, чем просто теория: сегодня в ядерной физике это рассматривается как вероятный сценарий образования материальной вселенной. В действительности это часть астрономии. Вы замечаете, что существуют гармоники в орбитах планет. Столько-то энергии исходит от Солнца, столько-то энергии поступает к Солнцу из остальной вселенной. И надо же, в результате образуются планетные кольца, появляется материя... планеты являются центрами формирования материн и так далее, так что вы получаете интересную последовательность, можно сказать, гармоник или чего-то в этом роде. Определенные расстояния от Солнца. Материя накапливается на орбитах на каком-то расстоянии от Солнца.

Нет необходимости уделять этому слишком много внимания. Все дело заключается просто в следующем: вот у вас много энергии... что ж, возьмем воздух... сжижайте воздух. Ладно, вот у вас есть весь этот воздух в пространстве. И теперь вы сжимаете, сжимаете, сжимаете и сжимаете это пространство. Теперь вы получили жидкость. И если бы вы сжимали ее, сжимали, сжимали и сжимали, то вы получили бы твердый объект. Уловили идею? Вы можете взять нечто в газообразном состоянии и сжать это до твердого объекта.

Аналогичным образом, любая энергия при любой длине волны, очевидно, следует этому образцу поведения. Так что вы можете взять большую область пространства, в которой есть, скажем, фотоны. Нет большой разницы между фотонами и электронами, вращающимися вокруг протона... то есть, это вещи примерно одного рода. Если бы вы взяли все эти фотоны и набили ими большой ящик, в котором они бы носились, не вылетая из него, и если бы вы могли сжать их, до отказа сократив это пространство, то теоретически вы могли бы получить кусок материи. Сжав их частично, вы получили бы материю в ее зачаточном состоянии, и это был бы ридж.

Когда сталкиваются два потока, вы получаете ридж. Предположим, в реке течет много воды, а вы опускаетесь под воду и направляете навстречу потоку воды струю из большого пожарного шланга. Вы получаете там турбулентность... в том месте, где пожарный шланг с силой выбрасывает струю навстречу речному потоку, вы получаете небольшое возмущение. Оно будет выходить на поверхность. Оно будет хаотично перемещаться. Это столкновение двух потоков. И эти два потока, сталкиваясь, создают хаотичную среду.

МЭСТ-вселенная представляет собой хаотичную энергию и не что иное. Когда вы направляете два потока навстречу друг другу, они сталкиваются и порождают некую область энергетического возмущения. Вы получаете здесь небольшой сгусток.

Предположим, шестьдесят потоков бьют в одну и ту же точку. Что ж, поверьте мне, из них что-нибудь... из них что-нибудь сформируется. Они не просто пойдут в обратном направлении, утекут и переместятся куда-нибудь еще. Они попадут в сжатое пространство. Сжатое пространство. И там вы могли бы получить объект.

Если вы хотите доказать это, если вы хотите доказать это, возьмите два или три сильных потока того или иного рода и направьте их друг навстречу другу. Я пытался придумать, что может течь быстро и сохранять свою форму. Я знаю два или три вида пластика, с которыми это произойдет. Вы направляете поток пластика навстречу потоку пластика, и, когда они слепляются, они образуют ридж. Это произойдет с клеем, это произойдет с пастой. На примере чего-нибудь, напоминающего по консистенции пасту, вам будет гораздо, гораздо проще увидеть это.

Теперь вы понимаете, что такое ридж? Понимаете, что такое ридж? Ридж – это встреча потока с потоком. Странность здесь в том, что если бы у вас была здесь точка, а потоки шли от этой точки в противоположных направлениях в обе стороны, то осталось бы то, что вы могли бы назвать, за неимением лучшего слова, электронным вакуумом.

У вас есть точка здесь, вот она, и у вас есть... поток идет вправо от точки, прочь от нее, и поток идет влево от точки, прочь от нее. Если вы проделаете это... если вы проделаете это с воздухом или с чем-то вроде этого, то вы обнаружите, что там будет... скорее всего, там будет вакуум. И вакуум... что-то будет стремиться заполнить его. Образуются вихри, которые будут стремиться заполнить вакуум между этими двумя потоками. Там будут вихри. Все останется в этой области. Будет и обратный поток. Конечно, потоки будут расходиться туда и туда, но они будут стремиться вернуться и заполнить это пространство.

Это верно и в отношении лишь одного потока. По дороге едет автомобиль, он несется с сумасшедшей скоростью, рассекает воздух, а позади него обычно создается вакуум. И воздух проходит над ветровым стеклом и стремится попасть за машину. В действительности это... водить машину, создающую сильный обратный поток или сильное сопротивление такого рода, – вы могли бы с тем же успехом просто выливать бензин из канистры на землю. Почему эти машины не проектируются таким образом, чтобы они сами заполняли вакуум, который создают, почему им не придают какую-нибудь обтекаемую форму – что ж, об этом нужно спросить «Стандард ойл»... вероятно, они знают ответ.

Но вот, следовательно, свойство потока: там, где присутствует возмущение, имеется тенденция к образованию риджей. Если бы вы на самом деле вели эту машину и если бы вместо обычного воздуха был дым или что-то еще, то вы увидели бы, как этот дым сильно сгущается и становится очень плотным в определенных местах прямо позади этого автомобиля. Если бы вы вели его в снегу, то вы увидели бы, как этот снег начинает образовывать риджи сзади машины. Он бы влетал туда, ударялся о заднюю часть автомобиля и прилипал.

Что ж, все, что может слипаться, образует ридж, а энергия слипается, потому что она состоит из положительных и отрицательных частиц. И они прилипают друг к другу, основательно перемешиваются и просто слипаются, как клей.

Итак, мы получаем различные состояния. Всякий раз, когда у вас есть поток, создающий турбулентность, это просто... под «турбулентностью» я, кстати, подразумеваю что-то вроде такого: вы берете садовый шланг и опускаете его в бассейн. Понимаете, опустите садовый шланг в бассейн, и вы увидите водоворот. Всякий раз, когда вы наблюдаете поток, создающий такой водоворот и так далее, перед вами ридж на стадии формирования. Там завис некий ридж. Но поскольку вода очень текучая, поскольку она возвращается и стремится восстановить прежний уровень и так далее, то позже вы не видите там зависшего риджа.

Электричество не такое. Когда поток электричества образует подобный вихрь, то у него есть тенденция сохраняться. И время, в течение которого он будет сохраняться, прямо пропорционально величине силы и турбулентности на единицу пространства. Иными словами, вы могли бы получить из него материю, или же он мог бы быть таким легким и неустойчивым, что просуществовал бы одну секунду.

Где-то между... просто посередине между двумя электронными потоками... они сталкиваются, создают ридж, и ридж исчезает; и вот электронные потоки, они сталкиваются, сталкиваются, сталкиваются, сталкиваются, сталкиваются, и неожиданно вы получаете... кусок материи.

Это теория, на основе которой мы работаем. Это... для самой электроники эта теория, кстати, не является какой-то неприемлемой, – теория, объясняющая образование материи в материальной вселенной.

Так образуется материя и в собственной вселенной тэтана, если он хочет играть в это таким образом, по этим правилам. Он может захотеть играть в это по каким-то другим правилам. Но так уж получается, что законы энергии применимы и здесь. Странная вещь: иллюзия, делюзия, реальная вселенная имеют нечто общее. Это общее

– энергия. Они могут находиться в различных пространственных плоскостях... понимаете, у пространства нет монополии на какое-то конкретное место. У вас могут быть пространства различных видов и с различными свойствами. Когда-нибудь мы решим и проблему пространства. Но... в последнее время я был занят.

Как бы там ни было, здесь у вас есть то, что мы называем «риджем». Так вот, у потоков есть одно странное свойство: электронные потоки текут в одном направлении лишь на протяжении определенного времени, пока не застревают. Вы можете заставить поток течь в этом направлении, течь, течь, течь, течь в этом направлении, пока вы не создадите в самом электричестве между частицами столько трения, что получите чуть ли не твердую проволоку.

Это просто еще одно характерное свойство вихрей, не так ли? Если вы заставляете поток течь против потока и у вас есть небольшая область завихрения, то здесь может возникнуть ридж. Понимаете... вот ридж. Так вот. Из-за чего он возникает? Из-за того, что направления хаотичны. В ридже, который состоит из воды, вода просто растекается в различных направлениях. Что ж, то же самое происходит с электричеством. Но в электричестве, когда поток расходится в различных направлениях, с его положительными и отрицательными зарядами, он застывает на месте и как бы удерживает сам себя, не распадаясь. Да, это так... это возникает в результате завихрения.

Итак, завихрение... как бы хорошо вы ни спланировали, что поток будет идти точно по прямой, ни на что не натолкнется, не встретит никакого сопротивления и ничего в этом роде, но движущиеся частицы в этом потоке все же будут ударяться друг о друга, и этого будет достаточно, чтобы породить некое отложение или что-то в этом роде. Это... сейчас мы рассматриваем это чисто теоретически.

Так получилось, что эта теория работает. Ого, как здорово эта теория работает в процессинге! Итак, всякий раз, когда односторонний поток слишком долго течет в одном направлении, он застревает; вы получаете ридж другого рода... ридж другого рода.

Давайте возьмем взрыв и еще один взрыв. Пусть у нас будет два взрыва. Бум! Когда волны от правого взрыва сталкиваются с волнами от левого взрыва, что вы получаете? Вы получаете ридж другого рода, не так ли? Мы, следовательно, просто описываем различные виды турбулентности, а также способы и средства их получения. Вжик-вжик – и готово.

Есть еще кое-что странное, что происходит с электричеством... оно схлопывается. Оно схлопывается. Вместо того, чтобы взрываться, энергия схлопывается. Это может показаться вам несколько бессмысленным, если только вы никогда не разбивали электрическую лампочку. В электрической лампочке вообще нет воздуха. В ней есть... она наполнена небольшим количеством легкого газа, но его давление гораздо меньше, чем нужно, чтобы стеклянная колба сохраняла свою форму. Форма сохраняется лишь благодаря структурным свойствам самого стекла, а не благодаря давлению газа, находящегося внутри лампочки.

Как я понимаю, сегодня в этих целях используются какие-то очень чудные газы, и давление уравновешивается. Но это не столь существенно. У большинства электрических лампочек, которые вы когда-либо видели, давление внутри меньше. Что происходит? Почему, когда вы ударяете по такой лампочке, раздается громкое пау, очень шумное, а стекло никуда не разлетается? Разлетевшихся осколков очень мало. Причина в том, что лампочка взрывается внутрь, она схлопывается.

Она сдерживает внешнюю атмосферу, и внезапно... вы сделали так, что она уже больше не удерживает внешнюю атмосферу, и внешняя атмосфера просто устремляется к ее центру.

Большие кинескопы телевизоров не взрываются, они схлопываются... эти большие электронно-лучевые трубки. Они функционируют в условиях низкого вакуума; вы разбиваете кинескоп – и стекло экрана, и передние электроды, и боковые электроды и так далее летят по направлению к центру. Если бы вы накачали кинескоп большим количеством воздуха, воздуха, воздуха, воздуха, воздуха, воздуха, воздуха и очень сильно подняли бы давление внутри него, то при разрушении кинескоп взорвался бы и стекло разлетелось бы по всей комнате. Такого не происходит. В кинескопе вообще нет воздуха, так что он схлопывается, он рушится внутрь самого себя. Так вот, это схлопывание. Энергия схлопывается. И таковы свойства энергии.

А если у вас два схлопывания? Что если у вас два схлопывания? У вас намечается схлопывание справа, схлопывание слева, и совершенно неожиданно пау! – оба они схлопываются. В результате возникает еще один вид завихрения, не так ли? Но это наш старый знакомый, ридж. Это просто еще один способ создать завихрение, а ридж – это завихрение.

После этого, если вы... если этот ридж продолжит существовать там в течение долгого времени, то вы сможете увидеть, как о него ударится и завихрится другая энергия. Разве не так? Вот течет поток... вот поток воды, он течет совершенно спокойно, ничто ему не препятствует, и он бежит по совершенно гладкому цементному желобку. Вы не наблюдаете в этом потоке вообще никаких изменений.

Опустим в поток один небольшой камешек. Вы видите, как вода начинает обегать вокруг него. Опустим еще один камешек. Вы видите, как вода начинает обегать вокруг него. Что теперь происходит? Если в этом потоке есть хоть что-то, что может выпадать в осадок, его принесет сюда, и из-за этого завихрения он выпадет поблизости от этих двух камешков. Начнет откладываться осадок; и там действительно начнут накапливаться маленькие песчинки; и если вы оставите все в таком виде на достаточно долгий срок, то теоретически вы получите внушительные наносы.

Так образуются песчаные отмели в реке. Река течет, течет, течет, течет, и однажды там возникает какое-нибудь завихрение, и вода перестает течь по прямой, и из нее начинает оседать песок. Песок все оседает, оседает, оседает и оседает, и не успеете вы оглянуться, как река меняет свое русло из-за этого отложения песка.

Теперь мысленно перенесите все эти характерные свойства потоков на энергию. Вот здесь висит ридж. Этот ридж удерживается в подвешенном состоянии; это во многом похоже на то, как планеты удерживаются в подвешенном состоянии. Гравитация, центростремительная сила, центробежная сила вращения, – вам нет нужды слишком сильно беспокоиться об этих силовых векторах и тому подобных вещах. Все, что я пытаюсь сделать, – это сказать вам, что там имеются риджи, и рассказать о том, что примерно представляет собой ридж.

Так вот, теперь мимо этого риджа течет новый электронный поток; и вот этот электронный поток течет мимо этого риджа, и вместо того, чтобы спокойно пройти мимо, он ударяется о него, отклоняется и течет в каком-то другом направлении, оставив там какую-то часть себя. Там начинает формироваться отложение. И чем больше энергии ударяется о него, тем больше будет это отложение. Какое-то количество энергии будет всегда течь сквозь него, рядом с ним, вокруг него, но он будет накапливать все больше и больше энергии, все больше и больше энергии – он как бы жадный до энергии. Он как бы жадный до энергии в том смысле, что если вы направите на него много энергии, он удержит много энергии. И он может разрастись до огромных размеров. Он может стать большим!

Итак, вот он, этот ридж. К чему прикрепляются факсимиле? Факсимиле – это восприятия, и когда восприятия поступают, они... так получается, что они записываются. Восприятия записываются. И поскольку они поступают в определенное время, и у вас есть бесконечное количество длин волн, на которые вы можете настроиться, они, вероятно, поступают и просто располагаются на этих риджах. Только там не один ридж: тэтан испускает энергию, и возникает завихрение, вызванное течением энергии через голову наружу, или вокруг головы, или вокруг тела, или вокруг к окружающему человека электронному полю, или в окружающей среде, где летает множество фотонов. И начинают появляться и расти риджи, они появляются прямо вокруг тэтана, а потом все дальше и дальше от него. Серии и последовательности риджей.

И вы их не очень-то замечаете, потому что тэтан может направлять поток энергии сквозь них и снова возвращать поток энергии сквозь них, и так происходит этот замечательный взаимообмен потоками, и на этих риджах появляются факсимиле. Эти факсимиле накапливаются. У тэтана появляется все больше и больше факсимиле, больше и больше, больше и больше, больше и больше, больше и больше, больше и больше.

Затем однажды – а он и не увидит, как это произойдет, это будет для него практически незаметно, – он окажется замурованным посреди электронных риджей в несколько метров толщиной.

Так вот, как ваша ГС вообще создала тело? По мере продвижения по своей линии генетическая сущность... тело состоит из усилий и контрусилий. Это можно продемонстрировать. Биологи не покладая рук работали над тем, чтобы доказать, что у всего есть функция, у всего есть причина. Несомненно, у всего была причина. Было контрусилие. И новая конечность или что-то в этом роде представляла собой среднее арифметическое старых контрусилий, и она просто сама пришла к такой форме. И что же эти контрусилия формировали все это время? Риджи. Риджи.

Прошли миллионы и миллионы лет, в ходе которых могло сформироваться достаточно много риджей; и лишь одно существо было способно переделывать схемы расположения риджей. Гм, новая теория. Переделывать старые энергетические шаблоны, чтобы всегда можно было получить новое тело. Но благодаря этим энергетическим шаблонам человек точно знал, что где должно быть в этом теле.

Конечно, шли века, и тело стало не таким элегантным, как некоторые из более ранних моделей. И верно, верно, если вы когда-нибудь видели картины, изображающие людей времен крестовых походов, – боже, какие это были красивые люди! Это просто потрясающе! Уровень эстетики... уровень эстетики в этом плане сейчас не такой уж плохой, но он немного снизился.

Но по сравнению с обезьяной усовершенствование произошло огромное, поверьте мне! И неважно, что вы скажете – человек совершеннее обезьяны!

Вы можете рассмотреть ГС, формирование тела и тому подобные вещи, образование материи и все остальное. Вы можете подумать об этом и сказать, что это очень интересно, но вам это не нужно. Это относится к другим областям... если только вы не занимаетесь биологией, вас это абсолютно не должно волновать.

Но я скажу вам, что вас должно волновать: существуют риджи. Существуют риджи, и факсимиле располагаются на них, и ваш преклир окружен плотно сжатыми риджами, и сгустками, и преградами из энергии, с которыми необходимо работать как с энергией, и все это позволяет нам понять, почему он не может по желанию выходить из тела и входить в него.

Хорошо.